{"id":6051,"date":"2018-11-18T11:05:25","date_gmt":"2018-11-18T11:05:25","guid":{"rendered":"http:\/\/monasteriosantacruz.com\/blog\/?p=6051"},"modified":"2018-11-23T11:57:09","modified_gmt":"2018-11-23T11:57:09","slug":"xxxiii-domingo-del-tiempo-ordinario-ciclo-b-18-de-noviembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/?p=6051","title":{"rendered":"XXXIII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO -CICLO B- 18 de Noviembre"},"content":{"rendered":"

\u201c\u00c9L EST\u00c1 CERCA, A LA PUERTA\u201d<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

SANTO EVANGELIO SEG\u00daN SAN MARCOS 13, 24-32<\/strong><\/p>\n

\u00abEn aquellos d\u00edas, despu\u00e9s de esa gran angustia, el sol se oscurecer\u00e1, la luna no dar\u00e1 su resplandor, las estrellas caer\u00e1n del cielo, los astros se tambalear\u00e1n.<\/strong><\/p>\n

Entonces ver\u00e1n venir al Hijo del hombre sobre las nubes con gran poder y gloria; enviar\u00e1 a los \u00e1ngeles y reunir\u00e1 a sus elegidos de los cuatro vientos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo el cielo. <\/strong><\/p>\n

Aprended de esta par\u00e1bola de la higuera: cuando las ramas se ponen tiernas y brotan las yemas, deduc\u00eds que el verano est\u00e1 cerca; pues cuando ve\u00e1is vosotros que esto sucede, sabed que \u00e9l est\u00e1 cerca, a la puerta. En verdad os digo que no pasar\u00e1 esta generaci\u00f3n sin que todo suceda. El cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero mis palabras no pasar\u00e1n. En cuanto al d\u00eda y la hora, nadie lo conoce, ni los \u00e1ngeles del cielo ni el Hijo, solo el Padre\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Palabra del Se\u00f1or<\/u><\/em><\/strong> \u00a0<\/strong><\/p>\n

\u201cVivir cada d\u00eda con amor y temblor como si fuera el \u00faltimo\u201d<\/strong><\/em><\/h3>\n

Es ciertamente impresionante el lenguaje \u201capocal\u00edptico\u201d con el que Jes\u00fas describe hoy el final de la historia. Grupos religiosos aprovechan estos discursos para obsesionar a sus adeptos, inclinados al fanatismo (adventistas, testigos de Jehov\u00e1) y circulan de casa en casa infundiendo temor con el anuncio del inminente fin del mundo. \u00bfQu\u00e9 hacer? El Se\u00f1or ha venido una primera vez y vendr\u00e1 una segunda vez en el futuro. La segunda venida no nos debe dar miedo; ella es una promesa, no una amenaza. Es la promesa de la que se nutre toda la experiencia cristiana. No olvidemos que nuestra vida es una peregrinaci\u00f3n. Quien peregrina tiene siempre en cuenta, no s\u00f3lo por d\u00f3nde va, sino tambi\u00e9n a d\u00f3nde se dirige, cu\u00e1l es la meta de su viaje.\u00a0Si nuestra meta es el cielo y la compa\u00f1\u00eda con Dios y los santos, entonces tenemos que vigilar seriamente nuestros pasos, nuestros pensamientos, nuestros afectos, para no perder el rumbo del camino. Debemos tener todo preparado para que el Se\u00f1or nos encuentre dignos de ser admitidos en su Reino. Debemos mirar con respeto y confianza a ese Cristo glorioso que viene a juzgar a todos. Estas lecturas no quieren llenarnos de angustia, sino que nos est\u00e1n anunciando la victoria y la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

CITAS PARA REFLEXIONAR:<\/u><\/strong><\/p>\n

    \n
  • \u00abEl chismoso, la chismosa son gente que mata: mata a los dem\u00e1s, porque la lengua mata como un cuchillo. \u00a1Tened cuidado!<\/strong>\u00ab.\u00a0<\/strong>Papa Francisco<\/em><\/strong><\/li>\n
  • \u00abEl mindfulness, \u00abes una forma solapada de religiosidad budista\u00bb<\/strong>\u00ab<\/strong> Vicente Jara, laico dominico<\/em><\/strong><\/li>\n
  • \u00abVivir cada d\u00eda de nuestra vida como si fuera el \u00faltimo d\u00eda de nuestra vida en la tierra<\/strong>\u00bb <\/strong>San Francisco de Sales<\/em><\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em><\/strong><\/li>\n
  • \u00a0<\/em><\/strong>\u00abLa gloria de los m\u00e1rtires permanece, mientras que los reg\u00edmenes de persecuci\u00f3n pasan<\/strong>\u00bb <\/strong>Cardenal Angelo Becciu, Prefecto Congregaci\u00f3n para la Causa de los Santos <\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

    IGLESIA NOTICIAS:<\/u><\/strong><\/p>\n

      \n
    • Este domingo 18 se celebra la II Jornada Mundial de los Pobres. El Papa celebrar\u00e1 con ellos la Eucarist\u00eda.<\/strong><\/li>\n
    • El <\/strong>\u00a0Papa Francisco \u00a0ha enviado un mensaje a los religiosos espa\u00f1oles: La Iglesia nos necesita profetas, \u201chombres y mujeres de esperanza\u201d.<\/strong><\/li>\n
    • El Papa Francisco visitar\u00e1 el 30 y 31 de marzo 2019 Marruecos, las ciudades de Rabat y Casablanca, pa\u00eds con un islam \u00abmoderado\u00bb y con apenas cat\u00f3licos.<\/strong><\/li>\n
    • El Papa nombra secretario de Doctrina de la Fe a Scicluna, experto en la investigaci\u00f3n de abusos, continuar\u00e1 en su puesto de arzobispo de Malta.<\/strong><\/li>\n
    • Las redes sociales, internet, son un medio para conocer a las comunidades contemplativas y ayudan a que surjan vocaciones. Se han dado casos de personas que\u00a0no conoc\u00edan esta realidad y por medio de web, visitan y\u00a0 sienten la llamada de vivir as\u00ed.<\/strong><\/li>\n
    • Los obispos espa\u00f1oles quieren\u00a0pedir explicaciones al Gobierno\u00a0tras el anuncio hecho sin consultar a padres y profesores para arrinconar a\u00fan m\u00e1s la asignatura de Religi\u00f3n en su reforma educativa. Gil Tamayo no aprueba la reforma educativa.<\/strong><\/li>\n
    • La Di\u00f3cesis se suma al D\u00eda mundial en recuerdo de las v\u00edctimas de accidentes de tr\u00e1fico con \u00aboraci\u00f3n y mensaje de esperanza\u00bb Pretende trasladar la cercan\u00eda de la Iglesia a las v\u00edctimas y a sus familias desde ese tinte espiritual y cristiano, la esperanza del mensaje del Evangelio, para rezar con y por ellos.<\/strong><\/li>\n
    • La Jornada Mundial de los Pobres surgi\u00f3 en noviembre de 2016 coincidiendo con el cierre del A\u00f1o de la Misericordia y cuando el papa Francisco celebraba en la Bas\u00edlica de San Pedro el Jubileo dedicado a las personas marginadas. Al finalizar su homil\u00eda, y de modo espont\u00e1neo, el papa expres\u00f3 su deseo de que \u201cquisiera que hoy fuera la Jornada de los pobres\u201d. Desde entonces se celebra en toda la Iglesia universal el \u00faltimo domingo del tiempo ordinario (el domingo XXXIII) previo a la fiesta de Cristo Rey.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

      ORACI\u00d3N: <\/u>\u00a0<\/strong>NADA SIN TI, SE\u00d1OR<\/em><\/strong><\/p>\n

      El final, sin Ti, Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

      no ser\u00e1 tan feliz.<\/strong><\/p>\n

      El ma\u00f1ana, sin Ti, Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

      no ser\u00e1 como el mundo nos ofrece.<\/strong><\/p>\n

      NADA SIN TI, SE\u00d1OR<\/strong><\/p>\n

      La guerra, sin Ti, no se apagar\u00e1.<\/strong><\/p>\n

      El odio, sin Ti, no desaparecer\u00e1.<\/strong><\/p>\n

      La esperanza, sin Ti, no ser\u00e1 posible.<\/strong><\/p>\n

      NADA SIN TI, SE\u00d1OR<\/strong><\/p>\n

      La eternidad, sin Ti, no la alcanzaremos.<\/strong><\/p>\n

      El cielo, sin Ti, no es posible vivir.<\/strong><\/p>\n

      NADA SIN TI, SE\u00d1OR<\/strong><\/p>\n

      Ay\u00fadanos a pensar en Ti.<\/strong><\/p>\n

      A creer en Ti.<\/strong><\/p>\n

      A esperar en Ti.<\/strong><\/p>\n

      A so\u00f1ar en Ti.<\/strong><\/p>\n

      NADA SIN TI, SE\u00d1OR.\u00a0 \u00a0AM\u00c9N<\/strong><\/p>\n

      \u00ab16 VALIENTES TESTIGOS DEL SE\u00d1OR\u00bb<\/strong><\/h2>\n

      BEATIFICADOS EN BARCELONA<\/strong><\/h3>\n

      9 Religiosos de la Congregaci\u00f3n de San Pedro ad V\u00edncula.<\/em><\/strong><\/p>\n

      1.-PADRE TEODORO ILLERA:<\/u> Ejerci\u00f3 el sacerdocio y desempe\u00f1\u00f3 las funciones de educador y superior local; fue detenido y martirizado en \u00a0Pallej\u00e0.<\/strong><\/p>\n

      2.-HNO. JOAQU\u00cdN G\u00d3MEZ\u00a0:<\/u> Religioso fiel y cumplidor que mereci\u00f3 la confianza de sus superiores. Fue arrestado y martirizado con los otros religiosos<\/strong><\/p>\n

      3.-HNO. M\u00c1XIMO FRANCO<\/u>: Era el mayor de 14 hermanos. Ingres\u00f3 en la Congregaci\u00f3n a los 19 a\u00f1os. Desempe\u00f1\u00f3 funciones de educador con los ni\u00f1os del Asilo Dur\u00e1n de Barcelona, Ten\u00eda un alto sentido de responsabilidad; era de trato jovial y buen gu\u00eda de sus alumnos; fue virtuoso, piadoso y de gran amor a la Virgen.<\/strong><\/p>\n

      4.-HNO. JOAQU\u00cdN JOS\u00c9 PUENTE:<\/u> Era fervoroso y observante, admiraban su aplicaci\u00f3n y piedad, atend\u00eda responsablemente a los menores acogidos. Visitando a los religiosos de Sant Feliu, fue apresado con ellos. \u00a0Asesinado junto al r\u00edo Llobregat, su agon\u00eda se prolong\u00f3 durante cuatro horas; al recoger los cad\u00e1veres un miliciano le vio con vida y le sumergi\u00f3 la cabeza en el r\u00edo hasta darle muerte.\u00a0<\/strong><\/p>\n

      5.-HNO. BERNARDO PUENTE<\/u>: Reflexivo y piadoso; un\u00eda esfuerzo, estudio y cordialidad; su preocupaci\u00f3n social la convert\u00eda en oraci\u00f3n y servicio. Mostr\u00f3 fidelidad, fortaleza y firmeza en su fe. Fue ejecutado en Montju\u00efc. <\/strong><\/p>\n

      6.-HNO. ESTANISLAO DE KOSTKA TAJADURA:<\/u> Ten\u00eda el cargo de enfermero debido a su sensibilidad y dedicaci\u00f3n. Actu\u00f3 con fidelidad, fe, fortaleza y prudencia en los diferentes pasos de la persecuci\u00f3n religiosa. En Alca\u00f1iz (Teruel) fue ejecutado.<\/strong><\/p>\n

      7.-HNO. \u00c1NGEL DE LA IGLESIA\u00a0:<\/u> Era inteligente y bondadoso, noble y humilde. Su vida y su conducta fueron intachables, era un verdadero \u00e1ngel. Encarcelados en la checa de Sant Elies, ejecutado en Rabassada y arrojado a una fosa com\u00fan.<\/strong><\/p>\n

      8.-HNO. RICARDO GUERRA<\/u>: Virtuoso religioso, prototipo de buen educador, jovial y comprensivo. Ejecutado en Rabassada.<\/strong><\/p>\n

      9.-HNO. ACACIO M\u00aa CALLEJA:<\/u> Fue amante de su vocaci\u00f3n, obediente, atento a las necesidades de los alumnos. Muestra su esp\u00edritu fraterno en la vida comunitaria. Ejecutado en Rabassada.<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. GREGORIO D\u00cdEZ:<\/u> Ferviente cat\u00f3lico, padre ejemplar, practic\u00f3 la hospitalidad, la justicia y el amor al pr\u00f3jimo. No dud\u00f3 en acoger en su casa a los religiosos que lo solicitaron.\u00a0Ejecutado en Rabassada.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        SRA. CAMILA D\u00cdEZ:<\/u> Era bondadosa y sencilla con todo el mundo, hospitalaria, favorec\u00eda la pr\u00e1ctica religiosa de los alojados en su casa. Ejecutada en Rabassada.<\/strong><\/p>\n

          \n
        1. ELISEO MORADILLO:<\/u> fue arrestado en casa de Gregorio, acept\u00f3 el riesgo que le supon\u00eda vivir con los religiosos y ayudar todo lo que era posible.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          3 Religiosas de la Congregaci\u00f3n de Hermanas Capuchinas de la Madre del Divino Pastor- <\/em>HNA. ANDREA SOLANS, HNA. M\u00aa AUXILIO NOGUERA \u00a0y HNA.PATROCINIO VILANOVA: <\/u>Los rasgos franciscanos de sencillez, humildad y la alegr\u00eda eran vividos por cada una de estas tres hermanas de manera muy notoria. La Eucarist\u00eda diaria, que tanto amaba el beato Jos\u00e9 Tous, les infundi\u00f3 la fuerza necesaria para sufrir con Cristo.<\/strong><\/p>\n

          Religiosa de la Congregaci\u00f3n de Hermanas Franciscanas de los Sagrados Corazones:<\/em><\/strong> MADRE CARLOTA DE LA VISITACI\u00d3N DUQUE:<\/u> En ella destaca su esp\u00edritu de oraci\u00f3n y piedad, su bondad, amabilidad y firmeza de car\u00e1cter. Sobresali\u00f3 en fidelidad, entrega y servicio a la Fundadora y a la Congregaci\u00f3n.\u00a0<\/strong><\/p>\n

          <\/p>\n

          Mensaje del Papa Francisco para la II Jornada<\/h1>\n

          Mundial de los Pobres 2018:<\/h1>\n

          \u201cEste pobre grit\u00f3 y el\u00a0Se\u00f1or lo escuch\u00f3\u201d<\/h1>\n

          1. \u00abEste pobre grit\u00f3 y el Se\u00f1or lo escuch\u00f3\u00bb (Sal<\/i>\u00a034, 7). Las palabras del salmista se vuelven tambi\u00e9n las nuestras a partir del momento en que somos llamados a encontrar las diversas situaciones de sufrimiento y marginaci\u00f3n en las que viven tantos hermanos y hermanas, que habitualmente designamos con el t\u00e9rmino general de \u201cpobres\u201d. Quien escribe tales palabras no es ajeno a esta condici\u00f3n, al contrario. \u00c9l tiene experiencia directa de la pobreza y, sin embargo, la transforma en un canto de alabanza y de acci\u00f3n de gracias al Se\u00f1or. Este salmo permite tambi\u00e9n a nosotros hoy comprender qui\u00e9nes son los verdaderos pobres a los que estamos llamados a volver nuestra mirada para escuchar su grito y reconocer sus necesidades.<\/p>\n

          Se nos dice, ante todo, que el Se\u00f1or escucha los pobres que claman a \u00c9l y que es bueno con aquellos que buscan refugio en \u00c9l con el coraz\u00f3n destrozado por la tristeza, la soledad y la exclusi\u00f3n. Escucha a cuantos son atropellados en su dignidad y, a pesar de ello, tienen la fuerza de alzar su mirada hacia lo alto para recibir luz y consuelo. Escucha a aquellos que son perseguidos en nombre de una falsa justicia, oprimidos por pol\u00edticas indignas de este nombre y atemorizados por la violencia; y aun as\u00ed saben que en Dios tienen a su Salvador. Lo que surge de esta oraci\u00f3n es ante todo el sentimiento de abandono y confianza en un Padre que escucha y acoge. En la misma onda de estas palabras podemos comprender m\u00e1s a fondo lo que Jes\u00fas proclam\u00f3 con las bienaventuranzas: \u00abBienaventurados los pobres en el esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos\u00bb (Mt<\/i>\u00a05, 3).<\/p>\n

          En virtud de esta experiencia \u00fanica y, en muchos sentidos, inmerecida e imposible de describir por completo, nace por cierto el deseo de contarla a otros, en primer lugar a aquellos que son, como el salmista, pobres, rechazados y marginados. En efecto, nadie puede sentirse excluido del amor del Padre, especialmente en un mundo que con frecuencia pone la riqueza como primer objetivo y hace que las personas se encierren en s\u00ed mismas.<\/p>\n

           <\/p>\n

          2. El salmo caracteriza con tres verbos la actitud del pobre y su relaci\u00f3n con Dios. Ante todo, \u201cgritar<\/i>\u201d. La condici\u00f3n de pobreza no se agota en una palabra, sino que se transforma en un grito que atraviesa los cielos y llega hasta Dios. \u00bfQu\u00e9 expresa el grito del pobre si no es su sufrimiento y soledad, su desilusi\u00f3n y esperanza? Podemos preguntarnos: \u00bfc\u00f3mo es que este grito, que sube hasta la presencia de Dios, no alcanza a llegar a nuestros o\u00eddos, dej\u00e1ndonos indiferentes e impasibles? En una\u00a0Jornada<\/i>\u00a0como esta, estamos llamados a hacer un serio examen de conciencia para darnos cuenta si realmente hemos sido capaces de escuchar a los pobres.<\/p>\n

          El silencio de la escucha es lo que necesitamos para poder reconocer su voz. Si somos nosotros los que hablamos mucho, no lograremos escucharlos. A menudo me temo que tantas iniciativas, aunque de suyo meritorias y necesarias, est\u00e9n dirigidas m\u00e1s a complacernos a nosotros mismos que a acoger el clamor del pobre. En tal caso, cuando los pobres hacen sentir su voz, la reacci\u00f3n no es coherente, no es capaz de sintonizar con su condici\u00f3n. Se est\u00e1 tan atrapado en una cultura que obliga a mirarse al espejo y a cuidarse en exceso, que se piensa que un gesto de altruismo bastar\u00eda para quedar satisfechos, sin tener que comprometerse directamente.<\/p>\n

          3. El segundo verbo es \u201cresponder<\/i>\u201d. El Se\u00f1or, dice el salmista, no s\u00f3lo escucha el grito del pobre, sino que responde. Su respuesta, como se testimonia en toda la historia de la salvaci\u00f3n, es una participaci\u00f3n llena de amor en la condici\u00f3n del pobre. As\u00ed ocurri\u00f3 cuando Abrah\u00e1n manifestaba a Dios su deseo de tener una descendencia, no obstante \u00e9l y su mujer Sara, ya ancianos, no tuvieran hijos \u00a0(cf.\u00a0G\u00e9n<\/i>\u00a015, 1-6). Sucedi\u00f3 cuando Mois\u00e9s, a trav\u00e9s del fuego de una zarza que se quemaba intacta, recibi\u00f3 la revelaci\u00f3n del nombre divino y la misi\u00f3n de hacer salir al pueblo de Egipto (cf.\u00a0\u00c9x<\/i>\u00a03, 1-15). Y esta respuesta se confirm\u00f3 a lo largo de todo el camino del pueblo por el desierto: cuando el hambre y la sed asaltaban\u00a0 (cf.\u00a0\u00c9x<\/i>\u00a016, 1-16; 17, 1-7), y cuando se ca\u00eda en la peor miseria, la de la infidelidad a la alianza y de la idolatr\u00eda (cf.\u00a0\u00c9x<\/i>32, 1-14).<\/p>\n

          La respuesta de Dios al pobre es siempre una intervenci\u00f3n de salvaci\u00f3n para curar las heridas del alma y del cuerpo, para restituir justicia y para ayudar a retomar la vida con dignidad. La respuesta de Dios es tambi\u00e9n una invitaci\u00f3n a que todo el que cree en \u00c9l obre de la misma manera dentro de los l\u00edmites de lo humano. La\u00a0Jornada Mundial de los Pobres<\/i>\u00a0pretende ser una peque\u00f1a respuesta que la Iglesia entera, extendida por el mundo, dirige a los pobres de todo tipo y de toda regi\u00f3n para que no piensen que su grito se ha perdido en el vac\u00edo. Probablemente es como una gota de agua en el desierto de la pobreza; y sin embargo puede ser un signo de compartir para cuantos pasan necesidad, que hace sentir la presencia activa de un hermano o una hermana. Los pobres no necesitan un acto de delegaci\u00f3n, sino del compromiso personal de aquellos que escuchan su clamor. La solicitud de los creyentes no puede limitarse a una forma de asistencia \u2013 que es necesaria y providencial en un primer momento \u2013, sino que exige esa \u00abatenci\u00f3n amante\u00bb (Exhort. ap.\u00a0Evangelii gaudium<\/i>, 199) que honra al otro como persona y busca su bien.<\/p>\n

          4. El tercer verbo es \u201cliberar<\/i>\u201d. El pobre de la Biblia vive con la certeza de que Dios interviene en su favor para restituirle dignidad. La pobreza no es buscada, sino creada por el ego\u00edsmo, el orgullo, la avaricia y la injusticia. Males tan antiguos como el hombre, pero que son siempre pecados, que involucran a tantos inocentes, produciendo consecuencias sociales dram\u00e1ticas. La acci\u00f3n con la cual el Se\u00f1or libera es un acto salvaci\u00f3n para quienes le han manifestado su propia tristeza y angustia. Las cadenas de la pobreza se rompen gracias a la potencia de la intervenci\u00f3n de Dios. Tantos salmos narran y celebran esta historia de salvaci\u00f3n que se refleja en la vida personal del pobre: \u00ab\u00c9l no ha mirado con desd\u00e9n ni ha despreciado la miseria del pobre: no le ocult\u00f3 su rostro y lo escuch\u00f3 cuando pidi\u00f3 auxilio\u00bb (Sal<\/i>\u00a022, 25). Poder contemplar el rostro de Dios es signo de su amistad, de su cercan\u00eda, de su salvaci\u00f3n. \u00abT\u00fa viste mi aflicci\u00f3n y supiste que mi vida peligraba, [\u2026] me pusiste en un lugar espacioso\u00bb (Sal<\/i>\u00a031, 8-9). Ofrecer al pobre un \u201clugar espacioso\u201d equivale a liberarlo de la \u201cred del cazador\u201d (cf.\u00a0Sal<\/i>91, 3), a alejarlo de la trampa tendida en su camino, para que pueda caminar expedito y mirar la vida con ojos serenos. La salvaci\u00f3n de Dios toma la forma de una mano tendida hacia el pobre, que ofrece acogida, protege y hace posible experimentar la amistad de la cual se tiene necesidad. Es a partir de esta cercan\u00eda, concreta y tangible, que comienza un genuino itinerario de liberaci\u00f3n: \u00abCada cristiano y cada comunidad est\u00e1n llamados a ser instrumentos de Dios para la liberaci\u00f3n y promoci\u00f3n de los pobres, de manera que puedan integrarse plenamente en la sociedad; esto supone que seamos d\u00f3ciles y atentos para escuchar el clamor del pobre y socorrerlo\u00bb (Exhort. ap.\u00a0Evangelii gaudium<\/i>, 187).<\/p>\n

          5. Me conmueve saber que muchos pobres se han identificado con Bartimeo, del cual habla el evangelista Marcos (cf. 10, 46-52). El ciego Bartimeo \u00abestaba sentado al borde del camino pidiendo limosna\u00bb (v. 46), y habiendo escuchado que pasaba Jes\u00fas \u00abempez\u00f3 a gritar\u00bb y a invocar el \u00abHijo de David\u00bb para que tuviera piedad de \u00e9l (cf. v. 47). \u00abMuchos lo increpaban para que se callara. Pero \u00e9l gritaba m\u00e1s fuerte\u00bb (v. 48). El Hijo de Dios escuch\u00f3 su grito: \u00ab\u201c\u00bfQu\u00e9 quieres que haga por ti?\u201d. El ciego le contest\u00f3: \u201cRabbun\u00ec<\/i>, que recobre la vista!\u201d\u00bb (v. 51). Esta p\u00e1gina del Evangelio hace visible lo que el salmo anunciaba como promesa. Bartimeo es un pobre que se encuentra privado de capacidades b\u00e1sicas, como son la de ver y trabajar. \u00a1Cu\u00e1ntas sendas conducen tambi\u00e9n hoy a formas de precariedad! La falta de medios b\u00e1sicos de subsistencia, la marginaci\u00f3n cuando ya no se goza de la plena capacidad laboral, las diversas formas de esclavitud social, a pesar de los progresos realizados por la humanidad\u2026 Como Bartimeo, \u00a1cu\u00e1ntos pobres est\u00e1n hoy al borde del camino en busca de un sentido para su condici\u00f3n! \u00a1Cu\u00e1ntos se cuestionan sobre el porqu\u00e9 tuvieron que tocar el fondo de este abismo y sobre el modo de salir de \u00e9l! Esperan que alguien se les acerque y les diga: \u00ab\u00c1nimo. Lev\u00e1ntate, que te llama\u00bb (v. 49).<\/p>\n

          Lastimosamente a menudo se constata que, por el contrario, las voces que se escuchan son las del reproche y las que invitan a callar y a sufrir. Son voces destempladas, con frecuencia determinadas por una fobia hacia los pobres, considerados no s\u00f3lo como personas indigentes, sino tambi\u00e9n como gente portadora de inseguridad, de inestabilidad, de desorden para las rutinas cotidianas y, por lo tanto, merecedores de rechazo y apartamiento. Se tiende a crear distancia entre ellos y el proprio yo, sin darse cuenta que as\u00ed se produce el alejamiento del Se\u00f1or Jes\u00fas, quien no los rechaza sino que los llama as\u00ed y los consuela. Con mucha pertinencia resuenan en este caso las palabras del profeta sobre el estilo de vida del creyente: \u00absoltar las cadenas injustas, desatar los lazos del yugo, dejar en libertad a los oprimidos y romper todos los yugos; [\u2026] compartir tu pan con el hambriento, [\u2026] albergar a los pobres sin techo, [\u2026] cubrir al que veas desnudo\u00bb (Is<\/i>\u00a058, 6-7). Este modo de obrar permite que el pecado sea perdonado (cf.\u00a01Pe<\/i>\u00a04, 8), que la justicia recorra su camino y que, cuando seremos nosotros lo que gritaremos al Se\u00f1or, \u00c9l entonces responder\u00e1 y dir\u00e1: \u00a1Aqu\u00ed estoy! (cf.\u00a0Is<\/i>\u00a058, 9).<\/p>\n

          6. Los pobres son los primeros capacitados para reconocer la presencia de Dios y dar testimonio de su proximidad en sus vidas. Dios permanece fiel a su promesa, e incluso en la oscuridad de la noche no hace faltar el calor de su amor y de su consolaci\u00f3n. Sin embargo, para superar la opresiva condici\u00f3n de pobreza es necesario que ellos perciban la presencia de los hermanos y hermanas que se preocupan por ellos y que, abriendo la puerta del coraz\u00f3n y de la vida, los hacen sentir amigos y familiares. S\u00f3lo de esta manera podremos \u00abreconocer la fuerza salv\u00edfica de sus vidas\u00bb y \u00abponerlos en el centro del camino de la Iglesia\u00bb (Exhort. apost.\u00a0Evangelii gaudium<\/i>, 198).<\/p>\n

          En esta\u00a0Jornada Mundial<\/i>\u00a0estamos invitados a hacer concretas las palabras del Salmo: \u00ablos pobres comer\u00e1n hasta saciarse\u00bb (Sal<\/i>\u00a022, 27). Sabemos que en el templo de Jerusal\u00e9n, despu\u00e9s del rito del sacrificio, ten\u00eda lugar el banquete. En muchas Di\u00f3cesis, esta fue una experiencia que, el a\u00f1o pasado, enriqueci\u00f3 la celebraci\u00f3n de la primera\u00a0\u00a0Jornada Mundial de los Pobres.\u00a0<\/i>Muchos encontraron el calor de un una casa, la alegr\u00eda de una comida festiva y la solidaridad de cuantos quisieron compartir la mesa de manera simple y fraterna. Quisiera que tambi\u00e9n este a\u00f1o y en el futuro esta\u00a0Jornada<\/i>\u00a0fuera celebrada bajo el signo de la alegr\u00eda por redescubrir el valor de estar juntos. Orar juntos y compartir la comida el d\u00eda domingo. Una experiencia que nos devuelve a la primera comunidad cristiana, que el evangelista Lucas describe en toda su originalidad y simplicidad: \u00abTodos se reun\u00edan asiduamente para escuchar la ense\u00f1anza de los Ap\u00f3stoles y participar en la vida com\u00fan, en la fracci\u00f3n del pan y en las oraciones. [\u2026]Todos los creyentes se manten\u00edan unidos y pon\u00edan lo suyo en com\u00fan: vend\u00edan sus propiedades y sus bienes, y distribu\u00edan el dinero entre ellos, seg\u00fan las necesidades de cada uno\u00bb (Hch\u00a0<\/i>2, 42. 44-45).<\/p>\n

          7. Son innumerables las iniciativas que diariamente emprende la comunidad cristiana para dar un signo de cercan\u00eda y de alivio a las variadas formas de pobreza que est\u00e1n ante nuestros ojos. A menudo la colaboraci\u00f3n con otras realidades, que no est\u00e1n motivadas por la fe sino por la solidaridad humana, hace posible brindar una ayuda que solos no podr\u00edamos realizar. Reconocer que, en el inmenso mundo de la pobreza, nuestra intervenci\u00f3n es tambi\u00e9n limitada, d\u00e9bil e insuficiente hace que tendamos la mano a los dem\u00e1s, de modo que la colaboraci\u00f3n mutua pueda alcanzar el objetivo de manera m\u00e1s eficaz. Nos mueve la fe y el imperativo de la caridad, pero sabemos reconocer otras formas de ayuda y solidaridad que, en parte, se fijan los mismos objetivos; siempre y cuando no descuidemos lo que nos es propio, a saber, llevar a todos hacia Dios y a la santidad. El di\u00e1logo entre las diversas experiencias y la humildad en el prestar nuestra colaboraci\u00f3n, sin ning\u00fan tipo de protagonismo, es una respuesta adecuada y plenamente evang\u00e9lica que podemos realizar.<\/p>\n

          Frente a los pobres, no es cuesti\u00f3n de jugar a ver qui\u00e9n tiene el primado de la intervenci\u00f3n, sino que podemos reconocer humildemente que es el Esp\u00edritu quien suscita gestos que son un signo de la respuesta y cercan\u00eda de Dios. Cuando encontramos el modo para acercarnos a los pobres, sabemos que el primado le corresponde a \u00c9l, que ha abierto nuestros ojos y nuestro coraz\u00f3n a la conversi\u00f3n. No es protagonismo lo que necesitan los pobres, sino ese amor que sabe esconderse y olvidar el bien realizado. Los verdaderos protagonistas son el Se\u00f1or y los pobres. Quien se pone al servicio es instrumento en las manos de Dios para hacer reconocer su presencia y su salvaci\u00f3n. Lo recuerda San Pablo escribiendo a los cristianos de Corinto, que compet\u00edan ente ellos por los carismas, en busca de los m\u00e1s prestigiosos: \u00abEl ojo no puede decir a la mano: \u201cNo te necesito\u201d, ni la cabeza, a los pies: \u201cNo tengo necesidad de ustedes\u201d\u00bb (1Cor<\/i>\u00a012, 21). El Ap\u00f3stol hace una consideraci\u00f3n importante al observar que los miembros que parecen m\u00e1s d\u00e9biles son los m\u00e1s necesarios (cf. v. 22); y que \u00ablos que consideramos menos decorosos son los que tratamos m\u00e1s decorosamente. As\u00ed nuestros miembros menos dignos son tratados con mayor respeto, ya que los otros no necesitan ser tratados de esa manera\u00bb (vv. 23-24). Mientras ofrece una ense\u00f1anza fundamental sobre los carismas, Pablo tambi\u00e9n educa a la comunidad en la actitud evang\u00e9lica respecto a los miembros m\u00e1s d\u00e9biles y necesitados. Lejos de los disc\u00edpulos de Cristo sentimientos de desprecio o de pietismo hacia ellos; m\u00e1s bien est\u00e1n llamados a honrarlos, a darles precedencia, convencidos de que son una presencia real de Jes\u00fas entre nosotros. \u00abCada vez que lo hicieron con el m\u00e1s peque\u00f1o de mis hermanos, lo hicieron conmigo\u00bb (Mt<\/i>\u00a025,40).<\/p>\n

          8. Aqu\u00ed se comprende cu\u00e1nta distancia existe entre nuestro modo de vivir y el del mundo, el cual elogia, sigue e imita a quienes tienen poder y riqueza, mientras margina a los pobres, consider\u00e1ndolos un desecho y una verg\u00fcenza. Las palabras del Ap\u00f3stol son una invitaci\u00f3n a darle plenitud evang\u00e9lica a la solidaridad con los miembros m\u00e1s d\u00e9biles y menos capaces del cuerpo de Cristo: \u00ab\u00bfUn miembro sufre? Todos los dem\u00e1s sufren con \u00e9l. \u00bfUn miembro es enaltecido? Todos los dem\u00e1s participan de su alegr\u00eda\u00bb (1Cor<\/i>\u00a012, 26). Del mismo modo, en la Carta a los Romanos nos exhorta: \u00abAl\u00e9grense con los que est\u00e1n alegres, y lloren con los que lloran. Vivan en armon\u00eda unos con otros, no quieran sobresalir, p\u00f3nganse a la altura de los m\u00e1s humildes\u00bb (12, 15-16). Esta es la vocaci\u00f3n del disc\u00edpulo de Cristo; el ideal al cual aspirar con constancia es asimilar cada vez m\u00e1s en nosotros los \u00absentimientos de Cristo Jes\u00fas\u00bb (Flp<\/i>\u00a02,5).<\/p>\n

          9. Una palabra de esperanza se convierte en el ep\u00edlogo natural al que conduce la fe. Con frecuencia son precisamente los pobres los que ponen en crisis nuestra indiferencia, hija de una visi\u00f3n de la vida en exceso inmanente y atada al presente. El grito del pobre es tambi\u00e9n un grito de esperanza con el que manifiesta la certeza de ser liberado. La esperanza fundada sobre el amor de Dios que no abandona a quien en \u00c9l conf\u00eda (cf.\u00a0Rom<\/i>\u00a08, 31-39). Santa Teresa de \u00c1vila en su\u00a0Camino de perfecci\u00f3n\u00a0<\/i>escrib\u00eda: \u00abLa pobreza es un bien que encierra todos los bienes del mundo. Es un se\u00f1or\u00edo grande. Es se\u00f1orear todos los bienes del mundo a quien no le importan nada\u00bb (2, 5). Es en la medida que seamos capaces de discernir el verdadero bien que nos volveremos ricos ante Dios y sabios ante nosotros mismos y ante los dem\u00e1s. As\u00ed es: en la medida que se logra dar el sentido justo y verdadero a la riqueza, se crece en humanidad y se vuelve capaz de compartir.<\/p>\n

          10. Invito a los hermanos obispos, a los sacerdotes y en particular a los di\u00e1conos, a quienes se les impuso las manos para el servicio de los pobres (cf.\u00a0Hch<\/i>\u00a06, 1-7), junto con las personas consagradas y con tantos laicos y laicas que en las parroquias, en las asociaciones y en los movimientos hacen tangible la respuesta de la Iglesia al grito de los pobres, a que vivan esta\u00a0Jornada Mundial\u00a0<\/i>como un momento privilegiado de nueva evangelizaci\u00f3n. Los pobres nos evangelizan, ayud\u00e1ndonos a descubrir cada d\u00eda la belleza del Evangelio. No echemos en saco roto esta oportunidad de gracia. Sint\u00e1monos todos, en este d\u00eda, deudores con ellos, para que tendiendo rec\u00edprocamente las manos, uno hacia otro, se realice el encuentro salv\u00edfico que sostiene la fe, hace activa la caridad y permite que la esperanza prosiga segura en el camino hacia el Se\u00f1or que viene.<\/p>\n

          Papa Francisco<\/strong><\/p>\n

          Vaticano, 13 de junio de 2018<\/p>\n

          Memoria lit\u00fargica de San Antonio de Padua<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          \u201c\u00c9L EST\u00c1 CERCA, A LA PUERTA\u201d SANTO EVANGELIO SEG\u00daN SAN MARCOS 13, 24-32 \u00abEn aquellos d\u00edas, despu\u00e9s de esa gran angustia, el sol se oscurecer\u00e1, la luna no dar\u00e1 su resplandor, las estrellas caer\u00e1n del cielo, los astros se tambalear\u00e1n. … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,149,1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6051"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6051"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6051\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6051"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}