{"id":5918,"date":"2018-02-01T01:36:02","date_gmt":"2018-02-01T00:36:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.monasteriosantacruz.com\/blog\/?p=5918"},"modified":"2018-02-01T01:36:02","modified_gmt":"2018-02-01T00:36:02","slug":"audiencia-general-miercoles-31-de-enero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/?p=5918","title":{"rendered":"AUDIENCIA GENERAL &#8211; Mi\u00e9rcoles 31 de Enero"},"content":{"rendered":"<p><strong>Catequesis del Papa Francisco<\/strong><\/p>\n<p>Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n<p>Hoy continuamos con las catequesis sobre la santa misa. Despu\u00e9s de hablar sobre los ritos de introducci\u00f3n consideramos ahora la Liturgia de la Palabra, que es una parte constitutiva porque nos reunimos para escuchar lo que Dios ha hecho y todav\u00eda tiene la intenci\u00f3n de hacer por nosotros. Es una experiencia que tiene lugar \u201cen vivo\u201d y no de o\u00eddas, porque \u201ccuando se leen las sagradas Escrituras en la Iglesia, Dios mismo habla a su pueblo, y Cristo, presente en la palabra, anuncia el Evangelio.\u201d (Instrucci\u00f3n General del\u00a0 Misal Romano, 29, ver Const. Sacrosanctum Concilium, 7; 33). Y cu\u00e1ntas veces mientras se lee la Palabra de Dios, se charla: \u201cMira \u00e9se, mira \u00e9sa, mira el sombrero que se ha puesto aquella: es rid\u00edculo\u201d. Y se empieza a comentar. \u00bfNo es verdad? \u00bfHay que hacer comentarios mientras se lee la Palabra de Dios? (responden: \u201c\u00a1No!). No, porque si charlas con la gente no escuchas la Palabra de Dios. Cuando se lee la Palabra de Dios en la Biblia \u2013la primera lectura, la segunda, el salmo responsorial y el evangelio- tenemos que escuchar, abrir el coraz\u00f3n, porque es Dios mismo quien nos habla y no tenemos que pensar en otras cosas o decir otras cosas \u00bfDe acuerdo? Os explicar\u00e9 que pasa en esta Liturgia de la Palabra.<\/p>\n<p>Las p\u00e1ginas de la Biblia dejan de ser un escrito para convertirse en palabra viva, pronunciada por Dios. Es Dios que, a trav\u00e9s de la persona que lee, nos habla y nos interpela a nosotros, que lo escuchamos con fe. El Esp\u00edritu, \u201cque habl\u00f3 a trav\u00e9s de los profetas\u201d (Credo) e inspir\u00f3 a los autores sagrados, hace que \u201cla Palabra de Dios realice efectivamente en los corazones lo que suena en los o\u00eddos\u201d (Leccionario, Introd., 9). Pero para escuchar la Palabra de Dios tambi\u00e9n hay que tener el coraz\u00f3n abierto para recibir la palabra en el coraz\u00f3n. Dios habla y nosotros lo escuchamos, para despu\u00e9s poner en pr\u00e1ctica lo que hemos escuchado. Es muy importante escuchar. A veces, quiz\u00e1s, no entendemos del todo porque hay algunas lecturas un poco dif\u00edciles. Pero Dios nos habla igual de otra manera. (Hay que estar) en silencio y escuchar la Palabra de Dios. No lo olvid\u00e9is. En misa, cuando empiezan las lecturas, escuchamos la Palabra de Dios.<\/p>\n<p>\u00a1Necesitamos escucharlo! Es, efectivamente, una cuesti\u00f3n de vida, como bien recuerda la certera frase\u00a0 \u201cno solo de pan vive el hombre, sino de cada palabra que sale de la boca de Dios\u201d (Mt 4, 4). La vida que nos da la Palabra de Dios. En este sentido, hablamos de la Liturgia de la Palabra como de la \u201cmesa\u201d que el Se\u00f1or prepara para alimentar nuestra vida espiritual. La mesa lit\u00fargica es una mesa abundante, servida en gran parte con los tesoros de la Biblia (v\u00e9ase SC, 51), tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento porque en ellos \u00a0la Iglesia anuncia el \u00fanico e id\u00e9ntico misterio de Cristo (v\u00e9ase Leccionario, Introd., 5). Pensemos en la riqueza de las lecturas b\u00edblicas presentes en los tres ciclos dominicales que, a la luz de los Evangelios sin\u00f3pticos, nos acompa\u00f1an durante el a\u00f1o lit\u00fargico: una gran riqueza. Aqu\u00ed tambi\u00e9n deseo recordar la importancia del Salmo responsorial, cuya funci\u00f3n es favorecer la meditaci\u00f3n sobre lo que se ha escuchado en la lectura que lo precede. Es bueno que el salmo se valorice cantando \u00a0al menos en la respuesta (v\u00e9ase OGMR, 61; Leccionario, Introd., 19-22).<\/p>\n<p>La proclamaci\u00f3n lit\u00fargica de dichas lecturas, con los cantos procedentes de la Sagrada Escritura, expresa y fomenta la comuni\u00f3n eclesial, acompa\u00f1ando el camino de todos y cada uno de nosotros.\u00a0 As\u00ed se entiende porqu\u00e9 algunas decisiones subjetivas, como la omisi\u00f3n de las lecturas o su sustituci\u00f3n por textos no b\u00edblicos, est\u00e9n prohibidas. He o\u00eddo que alguno, si hay una noticia, lee el peri\u00f3dico porque es la noticia del d\u00eda. \u00a1No! \u00a1La Palabra de Dios es la Palabra de Dios!. El peri\u00f3dico se puede leer despu\u00e9s. Pero all\u00ed se lee la Palabra de Dios. Es el Se\u00f1or quien nos habla. Sustituir esa Palabra con otras cosas\u00a0 empobrece y compromete el di\u00e1logo entre Dios y su pueblo en oraci\u00f3n. Por el contrario, \u00a0(se requiere) la dignidad del amb\u00f3n y el uso del Leccionario, la disponibilidad de buenos lectores y salmistas. Pero hay que buscar buenos lectores, que sepan leer, no esos que leen (trag\u00e1ndose las palabras) y no se entiende nada. Es as\u00ed. Buenos lectores. Tienen que ensayar antes de misa para leer bien. Y as\u00ed se crea un clima de silencio receptivo.<\/p>\n<p>Sabemos que la palabra del Se\u00f1or es una ayuda indispensable para no perdernos, como reconoce el salmista que, dirigi\u00e9ndose\u00a0 al Se\u00f1or, confiesa: \u00abL\u00e1mpara para mis pasos es tu palabra, luz en mi camino\u00bb (Sal 119,105). \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos enfrentar nuestra peregrinaci\u00f3n terrena, con sus fatigas\u00a0 y sus pruebas, sin ser nutridos e iluminados regularmente por la Palabra de Dios que resuena en la liturgia?<\/p>\n<p>Ciertamente, no es suficiente escuchar con los o\u00eddos, sin recibir la semilla de la Palabra divina en el coraz\u00f3n, para que d\u00e9 fruto. Recordemos la par\u00e1bola del sembrador y los diferentes resultados seg\u00fan los diferentes tipos de terreno (v\u00e9ase Mc 4, 14-20). La acci\u00f3n del Esp\u00edritu, que hace eficaz la respuesta, necesita corazones que se dejen cultivar y trabajar, para que lo que se escucha en la misa pase a la vida cotidiana, seg\u00fan la admonici\u00f3n del ap\u00f3stol Santiago: \u201cPoned por obra la Palabra y no os content\u00e9is solo con o\u00edrla, enga\u00f1\u00e1ndoos a vosotros mismos\u201d (Santiago 1:22). La Palabra de Dios se abre camino dentro de nosotros. La escuchamos con los o\u00eddos y pasa al coraz\u00f3n; no se queda en los o\u00eddos; tiene que llegar al coraz\u00f3n y del coraz\u00f3n pasa a las manos, a las buenas obras. Este es el recorrido de la Palabra de Dios: de los o\u00eddos al coraz\u00f3n y a las manos. Aprendamos estas cosas. \u00a1Gracias!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Catequesis del Papa Francisco Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas! Hoy continuamos con las catequesis sobre la santa misa. 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