El Papa Francisco ha dedicado la catequesis de hoy, en la audiencia general, al canto del gloria y a la oraci\u00f3n colecta que\u00a0forman parte de los ritos introductorios de la Santa Misa.<\/p>\n
Catequesis del Papa Francisco<\/strong><\/p>\n Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n En el recorrido de las catequesis sobre la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica hemos visto que el Acto penitencial nos ayuda a despojarnos de nuestras presunciones y a presentarnos ante Dios como realmente somos, conscientes de ser pecadores, con la esperanza de ser perdonados.<\/p>\n Precisamente del encuentro entre la miseria humana y la misericordia divina brota la gratitud expresada en el \u201cGloria\u201d, \u201cun himno antiqu\u00edsimo y venerable con el que la Iglesia, congregada en el Esp\u00edritu Santo, glorifica a Dios Padre y glorifica y le suplica al Cordero.\u201d (Instrucci\u00f3n General del Misal Romano, 53).<\/p>\n El inicio de este himno \u2013\u201cGloria a Dios en el alto del cielo\u201d- retoma el canto de los \u00e1ngeles en el nacimiento de Jes\u00fas en Bel\u00e9n, el anuncio gozoso del abrazo entre el cielo y la tierra. Este canto tambi\u00e9n nos involucra reunidos en oraci\u00f3n: \u201cGloria a Dios en el alto del cielo y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad\u201d.<\/p>\n Despu\u00e9s del \u201cGloria\u201d, o cuando no lo hay, inmediatamente despu\u00e9s del Acto penitencial, la oraci\u00f3n asume una forma particular en la llamada \u201ccolecta\u201d que expresa el car\u00e1cter propio de la celebraci\u00f3n, variable seg\u00fan los d\u00edas y tiempos del a\u00f1o (ver ibid., 54). Con la invitaci\u00f3n \u201coremos\u201d, el sacerdote exhorta al pueblo\u00a0 a recogerse con \u00e9l en un\u00a0momento de silencio<\/i>, para hacerse conscientes de que est\u00e1n en la presencia de Dios y para que emerjan, del coraz\u00f3n de cada uno, las intenciones personales con las que participa en la misa (cf. ibid., 54). El sacerdote dice \u201coremos\u201d; y despu\u00e9s hay unos instantes de silencio y cada uno piensa en lo que necesita, en lo que quiere pedir, en la oraci\u00f3n.<\/p>\n El silencio no se limita a la ausencia de palabras; es estar dispuesto a escuchar otras voces: la de nuestro coraz\u00f3n y, sobre todo, la voz del Esp\u00edritu Santo. En la liturgia, la naturaleza del silencio sagrado depende del momento en que se observa: \u201cEn el acto penitencial y despu\u00e9s de la invitaci\u00f3n a orar, cada uno se recoge en s\u00ed mismo; pero terminada la lectura o la homil\u00eda, todos meditan brevemente lo que escucharon; y despu\u00e9s de la Comuni\u00f3n, alaban a Dios en su coraz\u00f3n y oran\u201d (ibid., 45). Por lo tanto, antes de la oraci\u00f3n inicial, el silencio nos ayuda a recogernos en nosotros mismos y a pensar en por qu\u00e9 estamos all\u00ed. De ah\u00ed la importancia de escuchar nuestro \u00e1nimo para abrirlo luego al Se\u00f1or. Tal vez venimos de d\u00edas fatigosos, o de alegr\u00eda, de dolor, y queremos dec\u00edrselo al Se\u00f1or, invocar su ayuda, pedirle que est\u00e9 cerca de nosotros; tenemos familiares y amigos que est\u00e1n enfermos o que atraviesan pruebas dif\u00edciles; deseamos confiarle a Dios las suertes de la Iglesia y del mundo. Para esto sirve el breve silencio antes de que el sacerdote,\u00a0recogiendo las intenciones de cada uno<\/i>, exprese en voz alta a Dios, en nombre de todos, la oraci\u00f3n com\u00fan que concluye los ritos de introducci\u00f3n, haciendo la \u201ccolecta\u201d de las intenciones individuales. Recomiendo encarecidamente a los sacerdotes que observen este momento de silencio y no vayan deprisa: \u201coremos\u201d, y que se haga silencio. Se lo recomiendo a los sacerdotes. Sin ese silencio corremos el peligro de descuidar el recogimiento del alma.<\/p>\n El sacerdote reza esta s\u00faplica, esta oraci\u00f3n de colecta, con los brazos abiertos y la actitud del orante, asumido por los cristianos desde los primeros siglos \u2013 como demuestran los frescos de las catacumbas romanas- para imitar a Cristo con los brazos abiertos en el madero de la cruz. Est\u00e1 all\u00ed. \u00a1Cristo es el Orante y al mismo tiempo la oraci\u00f3n!. En el Crucificado reconocemos al Sacerdote que ofrece a Dios el culto que le agrada, es decir la obediencia filial.<\/p>\n En el Rito romano las oraciones son concisas, pero repletas de significado: se pueden hacer tantas meditaciones hermosas sobre estas oraciones \u00a1Tan bellas! Volver a meditar sobre los textos, incluso fuera de la misa, puede ayudarnos a aprender c\u00f3mo acudir a Dios, qu\u00e9 pedir, qu\u00e9 palabras usar. \u00a1Ojal\u00e1 la liturgia se convierta para todos nosotros en una verdadera escuela de oraci\u00f3n!<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Papa Francisco ha dedicado la catequesis de hoy, en la audiencia general, al canto del gloria y a la oraci\u00f3n colecta que\u00a0forman parte de los ritos introductorios de la Santa Misa. Catequesis del Papa Francisco Queridos hermanos y hermanas, … Sigue leyendo