\u201cQueridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n
San Pablo, en la Carta a los Romanos, nos recuerda la gran figura de Abraham, para indicarnos la v\u00eda de la fe y de la esperanza.<\/p>\n
De \u00e9l el ap\u00f3stol escribe: \u00abEsperando contra toda esperanza, Abraham crey\u00f3 y lleg\u00f3 a ser padre de muchas naciones\u00bb (Rom 4,18); \u201cesperando contra toda esperanza\u201d: Este concepto es fuerte \u00bfno?: a\u00fan cuando no hay esperanza yo espero. Es as\u00ed nuestro padre Abrah\u00e1n. San Pablo se est\u00e1 refiriendo a la fe con la cual Abrah\u00e1n crey\u00f3 en la palabra de Dios que le promet\u00eda un hijo.<\/p>\n
Pero era verdaderamente una confianza \u201ccontra toda esperanza\u201d, porque era tan imposible aquello que el Se\u00f1or le estaba anunciando, ya que \u00e9l era anciano \u2013 tenia casi cien a\u00f1os \u2013 y su mujer era est\u00e9ril. No lo hab\u00eda logrado.<\/p>\n
Pero lo ha dicho Dios, y \u00e9l crey\u00f3. No hab\u00eda esperanza humana porque \u00e9l era anciano y su mujer est\u00e9ril: y \u00e9l cree. Confiando en esta promesa, Abraham se pone en camino, acepta dejar su tierra y hacerse extranjero, esperando en este hijo \u201cimposible\u201d que Dios habr\u00eda debido donarle no obstante que el vientre de Sara estaba como muerto.<\/p>\n
Abraham cree, su fe se abre a una esperanza aparentemente irracional; esta es la capacidad de ir m\u00e1s all\u00e1 de los razonamientos humanos, de la sabidur\u00eda y de la prudencia del mundo, m\u00e1s all\u00e1 de lo que es normalmente considerado sentido com\u00fan, para creer en lo imposible. La esperanza abre nuevos horizontes, nos vuelve capaces de so\u00f1ar lo que no es ni siquiera imaginable. La esperanza hace entrar en la oscuridad de un futuro incierto para caminar en la luz. Es bella la virtud de la esperanza; nos da tanta fuerza para ir en la vida.<\/p>\n
Pero es un camino dif\u00edcil. Y llega el momento, tambi\u00e9n para Abraham de la crisis de desaliento. Ha confiado, ha dejado su casa, su tierra y sus amigos\u2026 todo. Y ha partido y ha llegado al pa\u00eds que Dios le hab\u00eda indicado, el tiempo ha pasado. En aquel tiempo hacer un viaje as\u00ed no era como ahora, con los aviones \u2013 en 12 o 15 horas se hace \u2013; se necesitaban meses, a\u00f1os.<\/p>\n
El tiempo ha pasado, pero el hijo no llega, el vientre de Sara permanece cerrado en su esterilidad. Y Abraham, no digo que pierde la paciencia, sino se queja ante el Se\u00f1or. Tambi\u00e9n esto aprendemos de nuestro padre Abraham: quejarnos ante el Se\u00f1or es un modo de orar. A veces cuando confieso yo escucho: \u201cMe he quejado con el Se\u00f1or\u2026\u201d y yo respondo: \u201cNo te quejes \u00c9l es Padre\u201d. Y este es un modo de orar: quejarme ante el Se\u00f1or, esto es bueno.<\/p>\n
Abraham se queja ante el Se\u00f1or y dice as\u00ed: \u00abSe\u00f1or, respondi\u00f3 Abraham, [\u2026] yo sigo sin tener hijos, y el heredero de mi casa ser\u00e1 Eliezer de Damasco (Eliezer era quien gobernaba todas las cosas). Despu\u00e9s a\u00f1adi\u00f3: \u201cT\u00fa no me has dado un descendiente, y un servidor de mi casa ser\u00e1 mi heredero\u201d.<\/p>\n
Entonces el Se\u00f1or le dirigi\u00f3 esta palabra: \u201cNo, ese no ser\u00e1 tu heredero; tu heredero ser\u00e1 alguien que nacer\u00e1 de ti\u201d. Luego lo llev\u00f3 afuera y continu\u00f3 dici\u00e9ndole: \u201cMira hacia el cielo y si puedes, cuenta las estrellas\u201d. Y a\u00f1adi\u00f3: \u201cAs\u00ed ser\u00e1 tu descendencia\u201d. Abraham crey\u00f3 nuevamente en el Se\u00f1or, que lo tuvo en cuenta como justicia\u00bb (Gen 15,2-6).<\/p>\n
La escena se desarrolla de noche, afuera esta oscuro, pero tambi\u00e9n en el coraz\u00f3n de Abraham esta la oscuridad de la desilusi\u00f3n, del des\u00e1nimo, de la dificultad de continuar esperando en algo imposible. Ahora el patriarca es demasiado avanzado en los a\u00f1os, parece que no hay m\u00e1s tiempo para un hijo, y ser\u00e1 un siervo el que entrar\u00e1 a heredando todo.<\/p>\n
Abraham se est\u00e1 dirigiendo al Se\u00f1or, pero Dios, aunque este ah\u00ed presente y habla con \u00e9l, es como si se hubiera alejado, como si no hubiese cumplido su palabra. Abraham se siente solo, esta viejo y cansado, la muerte se acerca. \u00bfC\u00f3mo continuar confiando?<\/p>\n
Y este reclamo suyo es entretanto una forma de fe, es una oraci\u00f3n. A pesar de todo, Abrah\u00e1n contin\u00faa creyendo en Dios y esperando en algo que todav\u00eda podr\u00eda suceder.<\/p>\n
Contrariamente \u00bfpara qu\u00e9 interpelar al Se\u00f1or, quej\u00e1ndose ante \u00c9l, reclamando sus promesas? La fe no es solo silencio que acepta todo sin reclamar, la esperanza no es la certeza que te da seguridad ante las dudas y las perplejidades. Pero muchas veces, la esperanza es oscura; pero est\u00e1 ah\u00ed, la esperanza\u2026 que te lleva adelante. La fe es tambi\u00e9n luchar con Dios, mostrarle nuestra amargura, sin piadosas apariencias.<\/p>\n
\u201cMe he molestado con Dios y le he dicho esto, esto, esto\u201d Pero \u00c9l es Padre, \u00c9l te ha entendido: ve en paz. \u00a1Tengamos esta valent\u00eda! Y esto es la esperanza. Y la esperanza es tambi\u00e9n no tener miedo de ver la realidad por aquello que es y aceptar las contradicciones. Abraham por lo tanto en la fe, se dirige a Dios para que lo ayude a continuar esperando.<\/p>\n
Es curioso, no pide un hijo. Pide: \u201cAy\u00fadame a seguir esperando\u201d, la oraci\u00f3n para tener esperanza. Y el Se\u00f1or responde insistiendo con su improbable promesa: no ser\u00e1 un siervo el heredero, sino un hijo, nacido de Abraham, generado por \u00e9l.<\/p>\n
Nada ha cambiado, por parte de Dios. \u00c9l contin\u00faa afirmando aquello que hab\u00eda dicho, y no ofrece puntos de apoyo a Abrah\u00e1n, para sentirse seguro. Su \u00fanica seguridad es confiar en la palabra del Se\u00f1or y continuar esperando.<\/p>\n
Y aquel signo que Dios dona a Abraham es una invocaci\u00f3n a continuar creyendo y esperando: \u00abMira hacia el cielo y cuenta las estrellas [\u2026] As\u00ed ser\u00e1 tu descendencia\u00bb (Gen 15,5). Es todav\u00eda una promesa, hay todav\u00eda algo que esperar para el futuro. Dios lleva a Abraham afuera de la tienda, en realidad (fuera) de sus visiones restringidas, y le muestra las estrellas.<\/p>\n
Para creer, es necesario saber ver con los ojos de la fe; no solo estrellas, que todos podemos ver, sino para Abraham tienen que convertirse en el signo de la fidelidad de Dios. Es esta la fe, este el camino de la esperanza que cada uno de nosotros debe recorrer.<\/p>\n
Si tambi\u00e9n a nosotros nos queda como \u00fanica posibilidad mirar las estrellas, entonces es tiempo de confiar en Dios. No hay nada m\u00e1s bello. La esperanza no defrauda. Gracias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cQueridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas! San Pablo, en la Carta a los Romanos, nos recuerda la gran figura de Abraham, para indicarnos la v\u00eda de la fe y de la esperanza. De \u00e9l el ap\u00f3stol escribe: \u00abEsperando contra toda … Sigue leyendo