{"id":5215,"date":"2016-09-18T23:56:13","date_gmt":"2016-09-18T22:56:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.monasteriosantacruz.com\/blog\/?p=5215"},"modified":"2016-09-18T23:56:13","modified_gmt":"2016-09-18T22:56:13","slug":"xxv-domingo-de-tiempo-ordinario-18-de-septiembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/?p=5215","title":{"rendered":"XXV DOMINGO DE TIEMPO ORDINARIO &#8211; 18 de Septiembre"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center\"><em><strong>\u00abNO POD\u00c9IS SERVIR A DIOS Y AL DINERO\u00bb<\/strong><\/em><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center\">(San Lucas 16, 1-13)<\/h3>\n<h2 style=\"text-align: left\"><strong>SANTO EVANGELIO<\/strong><\/h2>\n<p class=\"texto\" style=\"text-align: justify\">En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos:\u00a0\u00abUn hombre rico ten\u00eda un administrador, a quien acusaron ante \u00e9l de derrochar sus bienes.<\/p>\n<p class=\"texto\" style=\"text-align: justify\">Entonces lo llam\u00f3 y le dijo:\u00a0\u00ab\u00bfQu\u00e9 es eso que estoy oyendo de ti? Dame cuenta de tu administraci\u00f3n, porque en adelante no podr\u00e1s seguir administrando\u00bb.<\/p>\n<p class=\"texto\" style=\"text-align: justify\">El administrador se puso a decir para s\u00ed:\u00a0\u00ab\u00bfQu\u00e9 voy a hacer, pus mi se\u00f1or me quita la administraci\u00f3n? Para cavar no tengo fuerzas; mendigar me da verg\u00fcenza. Ya s\u00e9 lo que voy a hacer para que, cuando me echen de la administraci\u00f3n, encuentre quien me reciba en su casa.\u00bb<\/p>\n<p class=\"textosin\" style=\"text-align: justify\">Fue llamando uno a uno a los deudores de su amo y dijo al primero:\u00a0\u00ab\u00bfCu\u00e1nto debes a mi amo?\u00bb<\/p>\n<p class=\"textosin\" style=\"text-align: justify\">\u00c9ste respondi\u00f3:\u00a0\u00abCien barriles de aceite.\u00bb<\/p>\n<p class=\"textosin\" style=\"text-align: justify\">\u00c9l le dijo:\u00a0\u00abAqu\u00ed est\u00e1 tu recibo; aprisa, si\u00e9ntate y escribe cincuenta.\u00bb<\/p>\n<p class=\"textosin\" style=\"text-align: justify\">Luego dijo a otro:\u00a0\u00abY t\u00fa, \u00bfcu\u00e1nto debes?\u00bb<\/p>\n<p class=\"textosin\" style=\"text-align: justify\">\u00c9l contest\u00f3:\u00a0\u00abCien fanegas de trigo\u00bb.<\/p>\n<p class=\"textosin\" style=\"text-align: justify\">Le dijo:\u00a0\u00abAqu\u00ed est\u00e1 tu recibo, escribe ochenta\u00bb.<\/p>\n<p class=\"texto\" style=\"text-align: justify\">Y el amo felicit\u00f3 al administrador injusto, por la astucia con que hab\u00eda procedido. Ciertamente, los hijos de este mundo son m\u00e1s astutos con su gente que los hijos de la luz.<\/p>\n<p class=\"texto\" style=\"text-align: justify\">Y yo os digo: ganaos amigos con el dinero de iniquidad, para que, cuando os falte, os reciban en las moradas eternas.<\/p>\n<p class=\"texto\" style=\"text-align: justify\">El que es de fiar en lo poco, tambi\u00e9n en lo mucho es fiel; el que es injusto en lo poco, tambi\u00e9n en lo mucho es injusto.<\/p>\n<p class=\"texto\" style=\"text-align: justify\">Pues, si no fuisteis fieles en la riqueza injusta, \u00bfqui\u00e9n os confiar\u00e1 la verdadera? Si no fuisteis fieles en lo ajeno, \u00bflo vuestro, qui\u00e9n os lo dar\u00e1?<\/p>\n<p class=\"texto\" style=\"text-align: justify\">Ning\u00fan siervo puede servir a dos se\u00f1ores, porque, o bien aborrecer\u00e1 a uno y amar\u00e1 al otro, o bien se dedicar\u00e1 al primero y no har\u00e1 caso del segundo. No pod\u00e9is servir a Dios y al dinero\u00bb.<\/p>\n<p class=\"texto\" style=\"text-align: justify\"><em>Palabra del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify\"><span style=\"text-decoration: underline\"><em><strong>COMENTARIO:<\/strong><\/em><\/span><em><strong>\u00a0<\/strong><\/em>La par\u00e1bola del evangelio ha causado, a veces, dificultades de interpretaci\u00f3n al presentar como ejemplo a un sinverg\u00fcenza. Naturalmente que para Jes\u00fas el administrador es un hombre injusto; pero lo que se propone a modo de ejemplo es su habilidad, el saber emplear con visi\u00f3n el dinero que administra. En \u00e9l se alaba la actitud del h\u00e1bil gerente que mira al futuro y lo prev\u00e9 sabiendo negociar con su actual situaci\u00f3n. Esta es la actitud que Jes\u00fas pide al que emprende el camino del evangelio. Pero la astucia del disc\u00edpulo en Jes\u00fas no consiste en prepararse una salida airosa en lo econ\u00f3mico, sino en renunciar a los bienes materiales para entrar en el reino de Dios. Abandonando los bienes aqu\u00ed, por el reino, se est\u00e1 ya actuando con una mentalidad evang\u00e9lica. Palabras claras para actitudes valientes. La prueba de fuego viene a ser la actitud ante los bienes o, dicho de otro modo, la confianza en Jes\u00fas y su palabra. Aceptar las promesas de Jes\u00fas exige el abandono del dinero traidor. Para comprender esto, es preciso la fuerza de Dios y actitudes generosas en orden a establecer unas categor\u00edas diferentes que las que rigen nuestra propia sociedad. El dinero puede ser obst\u00e1culo real para el acercamiento y el encuentro con Dios. En una sociedad de opresi\u00f3n econ\u00f3mica como la nuestra es muy dif\u00edcil entender palabras como \u00e9stas. San Agust\u00edn en su comentario a este evangelio hace una llamada a la generosidad, a pesar de que a veces podamos ser enga\u00f1ados<\/h3>\n<p><strong><em>SAN ALONSO DE OROZCO \u00a0&#8211; \u00a018 de Septiembre\u00a0<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" src=\"https:\/\/ci6.googleusercontent.com\/proxy\/ffP8Qbh9lK3ADhUKtADuWuY4ign247EJ7eVYEPUU4CnMyG4n4b08puxaGuL07Js6Eil4xwH9YqfAESs06gMG4ZyHt86IXB65wDr06hV92e3Vo8XmrOKEpNMXKpgbkeqoROLaYeHMlO1EcEqgsuP4YeFriBtC8gTok_4LgkHQ2uPX=s0-d-e1-ft#https:\/\/es.zenit.org\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Captura_de_pantalla_2015-09-18_a_la_s__16-06-57-580x400.png\" alt=\"San Alonso de Orozco (Wiki commons)\" width=\"299\" height=\"206\" \/><\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span lang=\"\">Dej\u00f3 una imborrable estela en el Madrid del siglo XVI como insigne predicador e incansable ap\u00f3stol. Naci\u00f3 el <\/span><span lang=\"es-ES\">17 de octubre de 1500<\/span><span lang=\"\"> en Oropesa, localidad toledana integrada en la di\u00f3cesis de \u00c1vila, Espa\u00f1a, y de cuyo castillo era gobernador su padre, Hernando de Orozco. Deb\u00eda su nombre a una profunda convicci\u00f3n de su madre quien, hall\u00e1ndose encinta y pensando c\u00f3mo habr\u00eda de llamar al hijo que esperaba, sinti\u00f3 que la Virgen Mar\u00eda le suger\u00eda el nombre de Alonso en honor de san Ildefonso, puesto que deseaba que el ni\u00f1o fuese su \u00abcapell\u00e1n\u00bb. Sus tres hermanos se abrazaron, como \u00e9l, a la vida religiosa. Su infancia tambi\u00e9n se caracteriz\u00f3 por su amor a Dios y la clara voluntad de consagrarle su vida.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span lang=\"\">Curs\u00f3 estudios elementales en Talavera de la Reina, donde fue monaguillo, y en Toledo, de cuya catedral fue \u00abseise\u00bb (ni\u00f1o de coro). En esta \u00e9poca se origin\u00f3 su afici\u00f3n por la m\u00fasica y nunca perdi\u00f3 su dilecci\u00f3n por ella. Los estudios universitarios los realiz\u00f3 en Salamanca. Su intenci\u00f3n era cursar leyes como su hermano Francisco y secund\u00e1ndole ingres\u00f3 en el convento de los ermita\u00f1os de San Agust\u00edn, un lugar que hab\u00edan encumbrado con su virtud venerables e insignes figuras, entre otros: san Juan de Sahag\u00fan y santo Tom\u00e1s de Villanueva. Alonso tom\u00f3 el h\u00e1bito de manos de \u00e9ste \u00faltimo en 1523.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Despu\u00e9s de ser ordenado sacerdote, complet\u00f3 sus estudios en la universidad salmantina, pero su camino no discurrir\u00eda por la vertiente acad\u00e9mica, sino por la v\u00eda de la predicaci\u00f3n que le encomendaron, prestigioso ministerio en la \u00e9poca. No se destinaba a cualquiera para esta misi\u00f3n ya que requer\u00eda una s\u00f3lida formaci\u00f3n, adem\u00e1s de unas cualidades para la oratoria que no est\u00e1n en manos de todos. Ahora bien, no era cuesti\u00f3n de talento o condiciones; era un asunto de virtud. Como Alonso la pose\u00eda, Dios le dio la gracia de llegar al coraz\u00f3n de las gentes de diversa procedencia, y obtener incontables conversiones a trav\u00e9s de sus palabras y de acciones apost\u00f3licas que le hicieron muy popular. Lo mismo alternaba con la corte y nobleza, se codeaba con escritores ya inmortales como Quevedo y Lope de Vega, que se volcaba en el pueblo. Eran las gentes humildes y sencillas quienes se sent\u00edan identificadas por el testimonio de su vida austera y su ardiente caridad con los enfermos, los abandonados y los reclusos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Do\u00f1a Juana, hija de Carlos V, le admiraba profundamente por haberle escuchado predicar en Valladolid; le acogi\u00f3 como predicador real, misi\u00f3n ratificada por su padre en 1554 y por Felipe II. Pero antes de recalar en Madrid, Alonso ya hab\u00eda desempe\u00f1ado el oficio de prior de los conventos de Medina, Soria, Sevilla, Granada y Valladolid. Adem\u00e1s, fue visitador de Andaluc\u00eda y definidor provincial. Una artritis gotosa frustr\u00f3 su anhelo de evangelizar y obtener la palma del martirio en M\u00e9jico; ya hab\u00eda emprendido el camino, y estando en Canarias se vio obligado a regresar al convento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En 1561, cuando Felipe II le llam\u00f3 a Madrid, le avalaba una larga trayectoria como religioso y como escritor, porque hall\u00e1ndose en Sevilla en 1542 hab\u00eda sentido que la Virgen le instaba a hacerlo: \u00ab\u00a1escribe!\u00bb, le dijo. Y de su pluma surgieron numerosos tratados de espiritualidad, libros, sermones, obras po\u00e9ticas y una notable correspondencia. De modo que, entre su capacidad como predicador para elevar el coraz\u00f3n de las gentes a Dios, sus dotes musicales (ta\u00f1\u00eda el clavicordio), que eran aclamadas por esp\u00edritus selectos, y su ingente producci\u00f3n literaria, coronadas por su virtud, amor a la oraci\u00f3n y devoci\u00f3n por la Eucarist\u00eda y por Mar\u00eda, que eran el centro de su vida, se comprende la expectaci\u00f3n con la que se acog\u00eda su palabra y el cari\u00f1o del pueblo llano que lo denominaba \u00abel santo de San Felipe\u00bb, aludiendo al nombre del convento madrile\u00f1o en el que viv\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span lang=\"\">Los que recurr\u00edan a \u00e9l ignoraban la batalla interior que libraba. Durante treinta a\u00f1os padeci\u00f3 unos escr\u00fapulos tales que solo cesaban durante la confesi\u00f3n y la celebraci\u00f3n de la Santa Misa. En una etapa de su vida tuvo que luchar para defender su vocaci\u00f3n al sentirse atra\u00eddo por el mundo, escuchar la llamada del amor humano y tener que aceptar las dificultades del d\u00eda a d\u00eda dentro de la vida religiosa. <\/span><span lang=\"es-ES\">\u00ab\u00a1Oh cu\u00e1ntas veces estuve determinado de dejar la vida santa que hab\u00eda comenzado!\u00bb, confes\u00f3 despu\u00e9s. <\/span><span lang=\"\">En particular, siempre le cost\u00f3 tener que acoger obedientemente las misiones de gobierno que le confiaron: <\/span><span lang=\"es-ES\">\u00abSi algunas veces, orden\u00e1ndolo vuestros ministros, sent\u00ed pesadumbre en aceptar [\u2026], al fin, peleando con mi voluntad, me sujetaba al yugo de la obediencia, en la cual Vos, bondad infinita, siempre me fuisteis favorable, de suerte que hallaba nuevas fuerzas adonde yo no pensaba\u00bb. <\/span><span lang=\"\">Todo lo super\u00f3 con insistente oraci\u00f3n, mortificaci\u00f3n y vivencia de la radicalidad evang\u00e9lica. De su intensa oraci\u00f3n extrajo la sabidur\u00eda que vert\u00eda en sus numerosos textos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span lang=\"\">En 1570 fund\u00f3 el convento de las agustinas de la Magdalena de Madrid, en 1576 el de las agustinas y los agustinos de Talavera, y en 1588 el de agustinas de la Visitaci\u00f3n, tambi\u00e9n en Madrid. Siempre preocupado por la santidad de todos, y sabiendo el alcance que tiene la misi\u00f3n sacerdotal, dec\u00eda a los presb\u00edteros: <\/span><span lang=\"es-ES\">\u00abno os enga\u00f1\u00e9is diciendo no me siento devoto para celebrar, porque eso es decir que arda la l\u00e1mpara sin echarle aceite o el fuego sin le\u00f1a. El santo David dice que los carbones fr\u00edos son encendidos en la presencia de este sant\u00edsimo fuego. Llegu\u00e9monos luego a \u00e9l; que si flacos somos, \u00e9l es nuestra fortaleza; y si pecadores, \u00e9l es nuestra salud y remedio; y si tibios, \u00e9l mismo se llam\u00f3 fuego abrasador por su inmensa caridad y amor\u00bb. <\/span><span lang=\"\">A los 90 a\u00f1os, residiendo junto a un grupo de agustinos en la casa de do\u00f1a Mar\u00eda de Arag\u00f3n, enferm\u00f3 gravemente. All\u00ed le visitaron Felipe II, Isabel Clara Eugenia y el cardenal Quiroga, entre otros. Muri\u00f3 el 19 de septiembre de 1591. Le\u00f3n XIII lo beatific\u00f3 el 15 de enero de 1882. Juan Pablo II lo canoniz\u00f3 el 19 de mayo de 2002<\/span><\/p>\n<p>XXV<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abNO POD\u00c9IS SERVIR A DIOS Y AL DINERO\u00bb (San Lucas 16, 1-13) SANTO EVANGELIO En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos:\u00a0\u00abUn hombre rico ten\u00eda un administrador, a quien acusaron ante \u00e9l de derrochar sus bienes. 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