\nFlos Carmeli
\nVitis Florigera
\nSplendor coeli
\nVirgo puerpera
\nSingularis y singular
\nMater mitis
\nSed viri nescia
\nCarmelitis
\nSto. Propitia
\nStella maris<\/td>\n | Flor del Carmelo
\nvi\u00f1a florida
\nesplendor del Cielo
\nVirgen fecunda
\n\u00a1Oh madre tierna!
\nintacta de hombre
\na los carmelitas
\nproteja tu nombre
\n(da privilegios)
\nEstrella del mar.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\nEn 1251, la Bienaventurada Virgen Mar\u00eda, acompa\u00f1ada de una multitud de \u00e1ngeles, se apareci\u00f3 a San Sim\u00f3n Stock, General de los Carmelitas, con el escapulario de la Orden en sus manos, y le dijo: \u00abT\u00fa y todos los Carmelitas tendr\u00e9is el privilegio, que quien muera con \u00e9l no padecer\u00e1 el fuego eterno\u00bb; es decir, quien muera con \u00e9l, se salvar\u00e1.<\/p>\n Este relato lo encontramos ya en un santoral de fines del siglo XIV, que sin duda lo toma de c\u00f3dices m\u00e1s antiguos. En el mismo siglo XIII Guillermo de Sandwich O.C. menciona en su \u00abCr\u00f3nica\u00bb, la aparici\u00f3n de la Virgen a San Sim\u00f3n Stock prometi\u00e9ndole la ayuda del Papa.<\/p>\n La promesa del escapulario es de tal trascendencia, que precisamente por ello suscit\u00f3 fuerte oposici\u00f3n.<\/p>\n \u00a0Significado del Escapulario<\/b><\/p>\n Al vestir el escapulario, y durante toda la vida, es muy importante que sepamos apreciar su profundo y rico significado, como pertenencia a una Orden, a la del Carmen, con obligaci\u00f3n de vivir seg\u00fan su rica espiritualidad y su propio carisma. Quien viste el escapulario debe procurar tener siempre presente a la Sant\u00edsima Virgen y tratar de copiar sus virtudes, su vida y obrar como Ella, Mar\u00eda, obr\u00f3, seg\u00fan sus palabras: \u00abHe aqu\u00ed la esclava del Se\u00f1or, h\u00e1gase en m\u00ed seg\u00fan tu palabra\u00bb.<\/p>\n El escapulario del Carmen es un MEMORIAL de todas las virtudes de Mar\u00eda. As\u00ed lo recordaba a todos: religiosos, terciarios, cofrades. \u00abQue forman, por un especial v\u00ednculo de amor, una misma familia de la Sant\u00edsima Madre\u00bb, el Papa P\u00edo XII, el 11.2.1950.<\/p>\n Reconozcan en este memorial de la Virgen un espejo de humildad y castidad.<\/p>\n \n- Vean, en la forma sencilla de su hechura, un compendio de modestia y candor.<\/li>\n
- Vean, sobre todo, en esta librea que visten ida y noche, significada, con simbolismo elocuente, la oraci\u00f3n con la cual invocan el auxilio divino.<\/li>\n
- Reconozcan, por fin, en ella su consagraci\u00f3n al Sacrat\u00edsimo Coraz\u00f3n de la Virgen Inmaculada, es recientemente recomendada\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n
Cada escapulario tiene sus privilegios o gracias particulares, pero todos pueden sustituirse por la medalla-escapulario (cfr. Decreto de 16-XII-1910). Ser\u00eda falta de fe en la autoridad suprema del Vicario de Cristo que confiere a esta medalla tal privilegio, creer que vale menos, para ganar las promesas, llevar la medalla que los trozos de pa\u00f1o (aunque en determinados casos, por otras razones externas de mayor visibilidad, etc., puede ser preferible el escapulario de pa\u00f1o).<\/p>\n La medalla-escapulario debe tener por una parte la imagen de Jes\u00fas con el Coraz\u00f3n, y por la otra una imagen de la Virgen bajo cualquier advocaci\u00f3n. Lo mismo que los escapularios ha de estar bendecida por un sacerdote.<\/p>\n \u00a0Valor de la promesa del Escapulario<\/b><\/p>\n Es doctrina cat\u00f3lica, repetida por el Concilio Vaticano II: \u00abEl conjunto de los fieles, porque tiene la unci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo (cfr. 1 Jn. 2, 20-27) no puede equivocarse cuando cree, y esta peculiar propiedad suya la manifiesta por el sentido sobrenatural de fe de todo el pueblo cuando, desde los Obispos hasta los \u00faltimos fieles, presta su consentimiento universal en lo referente a la fe y costumbres. Con este sentido de fe… y bajo la gu\u00eda del sagrado Magisterio… se adhiere infaliblemente a ella, con certero juicio la penetra m\u00e1s profundamente y la aplica m\u00e1s plenamente a la vida\u00bb (L.G. 12).<\/p>\n Esta precisa y espl\u00e9ndida formulaci\u00f3n conciliar no puede ser m\u00e1s expl\u00edcita. Y es que la misma prerrogativa de infalibilidad concedida por Jes\u00fas a su Vicario mediante la asistencia del Esp\u00edritu Santo, tiene precisamente como finalidad que el conjunto del Pueblo de Dios, su Iglesia y Cuerpo m\u00edstico, no se equivoque, por ejemplo, con una devoci\u00f3n aceptada por todos.<\/p>\n En consecuencia: Si la promesa del Escapulario aplicada a todos los fieles (proceda de la visi\u00f3n de San Sim\u00f3n Stock o de donde sea) no fuese verdadera, el Esp\u00edritu Santo no hubiera permitido que la Iglesia, el conjunto del Pueblo de Dios, la tuviese por cierta. Para muchos la prueba es irrefutable, ni para ello es necesaria una definici\u00f3n del Magisterio Supremo. Aunque s\u00ed hubo controversias y fueron dirimidas por la Santa Sede<\/p>\n Privilegio sabatino <\/b><\/p>\n El Escapulario del Carmen adem\u00e1s de la promesa de salvaci\u00f3n para quienes mueran con \u00e9l, lleva tambi\u00e9n consigo el llamado privilegio sabatino.<\/p>\n Seg\u00fan la tradici\u00f3n, a la muerte de Clemente V (1314), en el c\u00f3nclave que dur\u00f3 dos a\u00f1os y tres meses, la Sant\u00edsima Virgen se apareci\u00f3 al Cardenal Jaime Duesa, muy devoto de ella, y le anunci\u00f3 que ser\u00eda Papa con el nombre de Juan XXII, y a\u00f1adi\u00f3: \u00abQuiero que anuncies a los Carmelitas y a sus Cofrades: los que lleven puesto el Escapulario, guarden castidad conforme con su estado, y recen el oficio divino, – o los que no sepan leer se abstengan de comer carne los mi\u00e9rcoles y s\u00e1bados -, si van al purgatorio Yo har\u00e9 que cuanto antes, especialmente el s\u00e1bado siguiente a su muerte sean trasladadas sus almas al cielo\u00bb.<\/p>\n Se ha escrito mucho sobre la \u00abBula sabatina\u00bb, que en ese sentido public\u00f3 Juan XXII, pero no hay suficientes pruebas documentales de ella. Sin embargo en el siglo XV es muy citada, por ejemplo por el seudopapa Alejandro V (elegido por el Concilio de Pisa, despu\u00e9s de haber \u00e9ste destituido a Gregorio XII y Benedicto XIII, para acabar con el cisma; pero es claro que uno de ellos deb\u00eda ser leg\u00edtimo, y un concilio no puede destituirle, sin embargo algunos, como San Roberto Belarmino, consideran a Alejandro V Papa verdadero, y el pr\u00f3ximo Alejandro se titul\u00f3 VI); aunque su bula de 7-07-1409 confirmando el Escapulario no tenga valor magisterial, es interesante su testimonio de que conoc\u00eda la de Juan XXII. Esta tambi\u00e9n fue citada por Sixto IV (1-04-1477), Clemente VII (1530) y San P\u00edo V (1566) – quienes adem\u00e1s citan y confirman la de Alejandro V -; etc.<\/p>\n En las citas de la \u00abBula sabatina\u00bb por los diversos autores, se encuentran diversas lecturas de ella (lo que prueba que no dependen de un solo documento inmediato). Por ejemplo, algunos en vez de ser \u00abs\u00e1bado\u00bb cuando la Virgen socorre a los cofrades del purgatorio leen \u00abs\u00fabito\u00bb (cuanto antes), lo que parece una errata de transcripci\u00f3n, aunque as\u00ed ha pasado a la liturgia y a las enc\u00edclicas de P\u00edo XII.<\/p>\n El privilegio sabatino fue muy impugnado, no hist\u00f3rica, sino teol\u00f3gicamente, llegando el Inquisidor General de Portugal, en 1609, a prohibir a los Carmelitas el predicarlo. Estos apelaron al Romano Pont\u00edfice, quien confi\u00f3 la causa al Santo Oficio, y por fin, en 1613 dio un decreto renovado literalmente por Inocencio XI (1678), San P\u00edo X (1908) y P\u00edo XI (1922). En \u00e9l se estableci\u00f3: se permite a los PP. Carmelitas predicar que el pueblo cristiano puede creer… (sigue lo dicho antes).<\/p>\n P\u00edo XII en su citada Carta Magna del Escapulario del Carmen de 1950, ense\u00f1a: \u00abA la verdad, no dejar\u00e1 la piados\u00edsima Madre que sus hijos que exp\u00edan sus culpas en el purgatorio, no consigan cuanto antes la vida eterna por su intervenci\u00f3n delante de Dios, en conformidad con el privilegio sabatino\u00bb.<\/p>\n En resumen: el privilegio sabatino consiste en que la Sant\u00edsima Virgen sacar\u00e1 del purgatorio cuanto antes, especialmente el s\u00e1bado despu\u00e9s de su muerte, a quienes hayan muerto con el Escapulario y durante su vida hayan guardado castidad seg\u00fan su estado y rezado todos los d\u00edas el oficio parvo. (Este se puede sustituir por la Liturgia de las Horas o por la abstinencia de carne los mi\u00e9rcoles y s\u00e1bados, o un sacerdote con facultad para ello, lo puede conmutar por otra obra piadosa, v.gr. el rezo diario del Rosario). Si uno peca contra la castidad o deja un d\u00eda de hacer la obra prescrita, podr\u00e1 recuperar el privilegio al confesarse y cumplir la penitencia (de manera semejante a como se recuperan los m\u00e9ritos perdidos por el pecado mortal, lo cual parece casi excesiva generosidad de Dios, pero es doctrina cat\u00f3lica).<\/p>\n La certeza de este privilegio m\u00e1s que hist\u00f3rica, como dec\u00edamos del Escapulario, est\u00e1 fundada en la potestad de la Iglesia que as\u00ed lo propone y recomienda. Ser\u00eda temerario y ofensivo para la Iglesia, cuya Cabeza es Cristo y su alma vivificante el Esp\u00edritu Santo, creer que comete una equivocaci\u00f3n secular y universal en algo que pertenece a la doctrina y vida cristiana.<\/p>\n En 1950 recordaba P\u00edo XII: \u00abCiertamente, la piadosa Madre no dejar\u00e1 de hacer que los hijos que exp\u00edan en el Purgatorio sus culpas, alcancen lo antes posible la patria celestial por su intersecci\u00f3n, seg\u00fan el llamado privilegio sabatino, que la tradici\u00f3n nos ha trasmitido\u00bb con estas palabras:<\/p>\n \u00abYo, su Madre de Gracia, bajar\u00e9 el s\u00e1bado despu\u00e9s de su muerte y a cuantos – religiosos, terciarios y cofrades – hallar\u00e9 en el Purgatorio los liberar\u00e9 y los llevar\u00e9 al monte santo de vida eterna\u00bb.<\/p>\n Protecci\u00f3n maternal<\/b><\/p>\n Por su profundo simbolismo mariano, por los grandes privilegios y por el gran amor y privilegiada asistencia, que ha manifestado a trav\u00e9s de los siglos la Sant\u00edsima Virgen del Carmen a quienes visten devotamente su escapulario, es lo que tan prodigiosamente se ha extendido por doquier esta piadosa devoci\u00f3n de vestir su escapulario.<\/p>\n Sobre todo por su rico simbolismo: ser hijo de Mar\u00eda, ver en \u00e9l todas las virtudes de Mar\u00eda, ser s\u00edmbolo de nuestra consagraci\u00f3n filial a la Madre Amable. Por Morir en gracia de Dios, quien lo vista piadosamente.<\/p>\n \n- Por que saldr\u00e1 del Purgatorio cuanto antes quien muera devotamente con \u00e9l.<\/li>\n
- Por llegar su protecci\u00f3n a todos los momentos de la vida, a la muerte y a\u00fan m\u00e1s alla\u00bb. En la vida protejo; en la muerte ayudo, despu\u00e9s de la muerte salvo, con sus credenciales.<\/li>\n
- Por los innumerables prodigios que ha obrado.<\/li>\n
- Por las relaciones con sus apariciones mas recientes en Lourdes y F\u00e1tima.<\/li>\n<\/ul>\n
Por las muchas indulgencias que disfrutan quienes visten este escapulario.<\/p>\n \u00a0Indulgencias<\/b><\/p>\n He aqu\u00ed las indulgencias plenarias y parciales para los que visten el escapulario.<\/p>\n A).- Indulgencias plenarias.-<\/p>\n 1. El d\u00eda que se viste el escapulario y el que es inscrito en la Tercera Orden o Cofrad\u00eda.<\/p>\n 2. En estas fiestas:<\/p>\n a) Virgen del Carmen (16 de Julio o cuando se celebre);
\nb) San Sim\u00f3n Stock (16 de mayo);
\nc) San El\u00edas Profeta (20 de Julio);
\nd) Santa Teresa de Jes\u00fas (15 de Octubre),
\ne) Santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas (1 de octubre);
\nf) San Juan de la Cruz (14 de Diciembre);
\ng) Todos los Santos Carmelitas (14 de Noviembre).<\/p>\n B).- Indulgencias Plenaria el d\u00eda del Carmen.- El d\u00eda del Carmen, 16 de Julio, o en la fecha que exactamente se celebre, tiene concebida una indulgencia plenaria.<\/p>\n C).- Indulgencia parcial.- Se gana indulgencia parcial por usar piadosamente el santo escapulario. Se puede ganar no s\u00f3lo por besarlo, sino por cualquier otro acto de afecto y devoci\u00f3n. Y s\u00f3lo al escapulario, sino tambi\u00e9n a la medalla-escapulario.<\/p>\n \u00a0Recomendaci\u00f3n pontificia<\/b>
\nDesde el siglo XVI -que es cuando se extiende por toda la cristiandad el uso del escapulario del Carmen- casi todos los Papas lo han vestido y propagado. El Papa Juan Pablo II, que es terciario carmelita, ha recordado en diversas ocasiones que viste con devoci\u00f3n, desde ni\u00f1o, el escapulario del Carmen.<\/p>\n La Iglesia, como reconocimiento y est\u00edmulo de las m\u00e1s importantes verdades y pr\u00e1cticas cristianas, instituye las fiestas lit\u00fargicas (misa y oficio propio, etc.). Ese es el valor que tiene la fiesta de la Virgen del Carmen, el 16 de julio, extendida por Benedicto XIII a toda la Iglesia universal. Adem\u00e1s a la Virgen del Carmen la veneran como Patrona de pescadores, marineros y toda la gente del mar; tambi\u00e9n la rep\u00fablica de Chile bajo su advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen de Maip\u00fa.<\/p>\n Promesas de la Virgen del Carmen<\/strong><\/span><\/h3>\nA los que viven y mueren llevando el Santo Escapulario.<\/p>\n El Santo Escapulario es el gran don que Mar\u00eda, omnipotente ante su Hijo Dios, toda coraz\u00f3n para con sus hijos, los hombres tesorera de todas las gracias, nos trajo del cielo, haci\u00e9ndonos en \u00e9l las m\u00e1s preciosas promesas que pudi\u00e9ramos desear. Muy bien ha sido llamado el SACRAMENTO DE MARIA.<\/p>\n \u00abLa creencia general del mundo cat\u00f3lico, dice el sabio jesuita P. Clarke, la promulgaci\u00f3n de la Iglesia doncente, la aceptaci\u00f3n de la iglesia discente, o sea, los fieles, nada falta de lo que puede probar el origen sobrenatural del Escapulario\u00bb.<\/p>\n \u00abSu misma nobleza de origen, dec\u00eda el Papa Le\u00f3n XIII, su venerada antig\u00fcedad, su extraordinaria propagaci\u00f3n, as\u00ed como los saludables efectos de piedad por \u00e9l obtenidos, y los insignes milagros obrados por su virtud, lo recomiendan con el mayor encarecimiento\u00bb. A \u00e9l ha vinculado la Virgen dos maravillosas promesas:<\/p>\n Primera promesa<\/b><\/p>\n Es la gran promesa, el privilegio de preservaci\u00f3n o exenci\u00f3n del infierno para cuantos mueren revestidos con el Escapulario Carmelitano. Orando con fervor a la Virgen S. Sim\u00f3n Stock, General de la Orden Carmelitana, apareci\u00f3sele circundada de \u00e1ngeles la Stma. Virgen (15 de Julio de 1251) y entreg\u00e1ndole, como prenda de su amor maternal y de ilimitado poder, el Santo Escapulario, prometi\u00f3le que cuantos murieren revestidos de \u00e9l no se condenar\u00edan. Las palabras de la Virgen fueron \u00e9stas: \u00abEl que muriere con el Escapulario no padecer\u00e1 el fuego del infierno\u00bb.<\/p>\n Segunda promesa<\/b><\/p>\n Estando orando el Papa Juan XXIII, se le apareci\u00f3 la Virgen, vestida del h\u00e1bito carmelitano, y le prometi\u00f3 sacar el purgatorio del s\u00e1bado despu\u00e9s de la muerte al que muriese con el Escapulario. Mar\u00eda dijo al Papa: \u00abYo Madre de misericordia, librar\u00e9 del purgatorio y llevar\u00e9 al cielo, el s\u00e1bado despu\u00e9s de la muerte, a cuantos hubieses vestido mi Escapulario\u00bb.<\/p>\n Tal es el privilegio Sabatino, otorgado por la Reina del Purgatorio, a favor de sus cofrades carmelitas, el Papa Juan XXII y promulgado por \u00e9ste en la Bula Sabatina (3 de Marzo de 1322) aprobada despu\u00e9s por m\u00e1s de veinte Sumos Pontifices.<\/p>\n Por \u00e9l, el S\u00e1bado siguiente a la muerte de los cofrades carmelitas, o como lo interpreta la iglesia, cuanto antes, pero especialmente el s\u00e1bado, seg\u00fan declaraci\u00f3n del Paulo V, la Virgen del Carmen, con cari\u00f1o maternal, los libra de la c\u00e1rcel expiatoria y los introduce en el Para\u00edso. El Papa Paulo V expidi\u00f3 el 20 de enero de 1613 el Sgte. Decreto:<\/p>\n \u00abPerm\u00edtase a los Padre Carmelitas predicar que el pueblo cristiano puede piadosamente creer que la Bienaventurada Virgen Mar\u00eda con sus intececiones continuas, piadosas sufragios y m\u00e9ritos y especial protecci\u00f3n, ayudara despu\u00e9s de la muerte, principalmente el s\u00e1bado, d\u00eda a ella dedicado, a las almas de sus cofrades que llevaren el habito carmelitano\u00bb.<\/p>\n Condiciones para ganar estos privilegios<\/b><\/p>\n Para merecer la primera Promesa de la perseverancia final, se requiere haber recibido el Escapulario de manos de sacerdote, llevarlo siempre puesto, especialmente en la hora de la muerte, e inscribir el nombre en el libro de la cofrad\u00eda.<\/p>\n Para ganar la segunda Promesa, el privilegio Sabatino, sobre los tres requisitos anteriores, se exige guardar castidad, seg\u00fan el propio estado, rezar siete padrenuestros, 7 avemar\u00edas y 7 glorias.<\/p>\n Guardar abstinencia (si pueden hacerlo) los mi\u00e9rcoles y los s\u00e1bados; esta obligaci\u00f3n puede un confesor conmunitarla por otros rezos.<\/p>\n |
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Seg\u00fan la tradici\u00f3n, un 16 de julio de 1251, San Sim\u00f3n Stock, superior entonces de los Carmelitas, se encontraba en profunda oraci\u00f3n rogando por sus religiosos perseguidos cuando la Virgen se le apareci\u00f3 con el h\u00e1bito de la Orden en la mano y le entreg\u00f3 el escapulario.<\/p>\n