{"id":5007,"date":"2016-03-10T01:09:57","date_gmt":"2016-03-10T00:09:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.monasteriosantacruz.com\/blog\/?p=5007"},"modified":"2016-03-10T01:09:57","modified_gmt":"2016-03-10T00:09:57","slug":"psicologia-de-la-conversion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/?p=5007","title":{"rendered":"PSICOLOG\u00cdA DE LA CONVERSI\u00d3N"},"content":{"rendered":"<p class=\"texto\" style=\"text-align: justify\">Estamos ya en los umbrales de la Semana Santa. La Cuaresma termina y es l\u00f3gico que hayamos pensado muy insistentemente sobre nuestra conversi\u00f3n, sobre nuestro encuentro renovado con el Se\u00f1or Jes\u00fas. Se ha dicho que la conversi\u00f3n dura toda la vida y, tambi\u00e9n, que es un camino discontinuo. Hay muchas cosas que impiden la rectitud de ese camino. Y entre ellas no debemos olvidar las tentaciones. El Se\u00f1or las tuvo en el desierto y, sin duda, ten\u00edan un fondo de mayor sutileza que su propia enunciaci\u00f3n primera podr\u00eda parecer. El Malo intentaba, sobre todo, separar a Jes\u00fas de Nazaret de la misi\u00f3n marcada por el Padre. Los reinos de la tierra, las ca\u00eddas del pin\u00e1culo del templo o la transformaci\u00f3n de las piedras en pan eran planteamientos de una cierta normalidad, aunque enga\u00f1osa. El Diablo quer\u00eda que Jes\u00fas usase su poder para s\u00ed mismo, para su beneficio. Y en la misi\u00f3n encargada por el Padre Dios aparec\u00eda \u201cabajarse\u201d hasta la desaparici\u00f3n, como bien muestra la profec\u00eda de Isa\u00edas referente al Var\u00f3n de Dolores.<\/p>\n<p class=\"ladillo\" style=\"text-align: justify\"><strong>EL AN\u00c1LISIS DE SAN IGNACIO<\/strong><\/p>\n<p class=\"texto\" style=\"text-align: justify\">En nuestra vida cotidiana, las tentaciones son tambi\u00e9n sutiles y nunca ense\u00f1an, desde el principio, el resultado final de las mismas. El Tentador es fundamentalmente mentiroso y siempre promete, pero jam\u00e1s da nada, ni siquiera a Fausto. Pero, en fin, muchas de nuestras dificultades en el camino de seguimiento a Cristo nos pueden parecer problemas psicol\u00f3gicos y `parece \u00fatil analizar esto. Y el camino de Ignacio de Loyola, al respecto de dichas variaciones psicol\u00f3gicas, es formidable.<\/p>\n<p class=\"texto\" style=\"text-align: justify\">Hay situaciones de inesperada tristeza, o de pereza, o de inseguridad; la confusi\u00f3n nos llega y comenzamos a no estar seguros de nada, o de casi nada. Cuando nuestro estado de \u00e1nimo est\u00e1 as\u00ed y no hay un problema objetivo \u2013una desgracia real o un asunto dif\u00edcil que hemos analizado suficientemente\u2014que lo provoque es que el Tentador ha mordido en carne y nos tiene sujetos. Estas incidencias en el cambio de car\u00e1cter o reacciones sobre los estados de \u00e1nimo ya los vio con maestr\u00eda excepcional, Ignacio de Loyola, en el siglo XVI, trescientos a\u00f1os antes de naciera Freud, el psicoan\u00e1lisis y las modernas t\u00e9cnicas de examen de la mente.<\/p>\n<p class=\"texto\" style=\"text-align: justify\">San Ignacio en su Autobiograf\u00eda narra c\u00f3mo descubri\u00f3 esos cambios de estado de \u00e1nimo en plena conversi\u00f3n. Y as\u00ed experimentaba paz y alegr\u00eda si sus pensamientos iban dirigidos hacia futuras acciones religiosas, de seguimiento de Jes\u00fas o de los santos. Por el contrario, tras dedicarse a pensar sobre cuestiones mundanas o de galanteos \u2013y tener moment\u00e1neamente unas emociones fuertes\u2014luego quedaba postrado en la m\u00e1s absoluta tristeza. Asimismo, Ignacio sufri\u00f3 fuertemente de escr\u00fapulos sobre los pecados anteriores, que le acercaron a situaciones l\u00edmites. Bueno, \u00e9l, sobre todo al principio, se maravillaba de esos cambios interiores. De ese acceso a la alegr\u00eda o a la tristeza, en funci\u00f3n de otear solo su futuro comportamiento, sac\u00f3 las figuras de consolaci\u00f3n o desolaci\u00f3n, que resultan concepciones magistrales de la psicolog\u00eda humana en funci\u00f3n de la religi\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"ladillo\" style=\"text-align: justify\"><strong>CAMBIO PROFUNDO<\/strong><\/p>\n<p class=\"texto\" style=\"text-align: justify\">Por otro lado, la lectura de la Autobiograf\u00eda de Ignacio es importante para todo aquel que este iniciando un camino de cambio profundo, de vuelta a la Iglesia desde fuera y tras mucho tiempo de alejamiento. \u00bfY por qu\u00e9 decimos eso? Pues porque el Fundador de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas relata con una gran minuciosidad ese propio camino y es posible que muchos, en alg\u00fan momento, nos veamos \u2013en mayor o menor medida\u2014retratados por la peripecia de Ignacio. Por otro lado, la Autobiograf\u00eda se lee como un aut\u00e9ntico libro de aventuras. Ser\u00eda, finalmente, en el librito llamado Ejercicios Espirituales donde m\u00e1s se condens\u00f3 esa experiencia psicol\u00f3gica de Ignacio. Dicho libro ha servido para impartir tandas de Ejercicios a millones de personas a lo largo de los \u00faltimos cuatrocientos a\u00f1os, pero tambi\u00e9n su lectura es muy gratificante, incluso para quienes no han tenido la experiencia de recibir la ense\u00f1anza de los Ejercicios Espirituales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estamos ya en los umbrales de la Semana Santa. La Cuaresma termina y es l\u00f3gico que hayamos pensado muy insistentemente sobre nuestra conversi\u00f3n, sobre nuestro encuentro renovado con el Se\u00f1or Jes\u00fas. 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