![\"\"](\"http:\/\/tienda.monasteriosahagun.es\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/gregorio_magno.jpg\")
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La herencia literaria de San Gregorio comprende una abundante selecci\u00f3n de cartas y comentarios de textos b\u00edblicos, adem\u00e1s de los Di\u00e1logos<\/em> y el libro de la Regla Pastoral<\/em>. Sus obras fueron escritas en un espacio de diez a\u00f1os: la primera de ellas, el Comentario al libro de Job<\/em>, se inici\u00f3 durante la legaci\u00f3n en Constantinopla; las Homil\u00edas sobre Ezequiel<\/em>, comenzadas en el oto\u00f1o del a. 593, son \u2014seg\u00fan el testimonio de Juan Di\u00e1cono<\/strong>\u2014 su \u00faltima obra literaria. Se han conservado tambi\u00e9n bajo su nombre algunos escritos de ex\u00e9gesis b\u00edblica cuya autenticidad no est\u00e1 totalmente probada.<\/p>\n Cartas.<\/strong><\/p>\n La costumbre de registrar por orden cronol\u00f3gico las cartas de los Papas es un uso que procede de las antiguas costumbres romanas y se introdujo en la Santa Sede en el s. IV. El Registrum<\/em> de San Gregorio constituye por s\u00ed solo un testimonio fehaciente de su preocupaci\u00f3n por el gobierno de la Iglesia, su prudencia y su celo apost\u00f3lico. No se conserva el primitivo registro epistolar, pero s\u00ed tres colecciones: la iniciada por Adriano I<\/strong> (772-795), que recoge 686 ep\u00edstolas; una colecci\u00f3n anterior, que comprend\u00eda 200, y una tercera, copiada por Pablo Di\u00e1cono<\/strong>, que conten\u00eda algo m\u00e1s de 50. Descartando del conjunto las que se repiten, dan un total de 848. El estilo de las ep\u00edstolas es correcto, aunque el mundo cultural que reflejan es pobre, como corresponde a la situaci\u00f3n de Italia en aquel momento; su valor literario es discutido y muy desigual.<\/p>\n Escritos sobre la Biblia<\/strong><\/p>\n a) Comentarios al libro de Job<\/em>; son lo m\u00e1s valioso de su obra. Comprende 35 libros en seis vol\u00famenes. El mayor inter\u00e9s de la obra est\u00e1 en las observaciones de tipo filos\u00f3fico, dogm\u00e1tico y moral que contiene, reflexiones que ponen de manifiesto un profundo conocimiento del hombre y a las que se debe el t\u00edtulo de Moralia<\/em> con que la tradici\u00f3n la conoce. M\u00e1s que un libro de ex\u00e9gesis b\u00edblica, es un manual de espiritualidad escrito para un p\u00fablico de minor\u00edas. De la gran difusi\u00f3n alcanzada por la obra en los siglos sucesivos es prueba el abundante n\u00famero de manuscritos medievales que la contienen.<\/p>\n b) Las 22 Homil\u00edas sobre Ezequiel<\/em> est\u00e1n escritas en cambio para el gran p\u00fablico. Aunque al parecer la intenci\u00f3n de San Gregorio fue en un principio comentar todo el libro, no lleg\u00f3 a hacerlo. Su redacci\u00f3n, interrumpida en el oto\u00f1o del a\u00f1o 593 por la invasi\u00f3n de Agilulfo<\/strong>, se continu\u00f3 inmediatamente despu\u00e9s.<\/p>\n c) Las 40 Homil\u00edas sobre el Evangelio<\/em> fueron pronunciadas seguramente durante los domingos y d\u00edas festivos del comienzo de su pontificado.<\/p>\n Seg\u00fan sus propias referencias, escribi\u00f3 Comentarios al Cantar de los Cantares<\/em>, al Libro de los Reyes<\/em> y a otros escritos sagrados, pero no es segura la autenticidad de todos los que se le atribuyen.<\/p>\n Di\u00e1logos.<\/strong><\/p>\n En el verano del a\u00f1o 593, San Gregorio estaba ocupado en la redacci\u00f3n de esta obra, que seguramente termin\u00f3 al a\u00f1o siguiente. Los cuatro libros de los Di\u00e1logos est\u00e1n escritos sin una finalidad literaria y dirigidos a un p\u00fablico sencillo; adoptan una forma semejante a la de la Historia Lausiaca de Palladio o la Vida de San Mart\u00edn de Tours escrita por Sulpicio Severo: a petici\u00f3n de su amigo el di\u00e1cono Pedro, va exponiendo hechos y ejemplos de multitud de santos, a los que se mezclan leyendas y noticias sobre las costumbres de su tiempo. El libro segundo es la biograf\u00eda de San Benito, escrita seguramente sobre los relatos de los monjes fugitivos de Montecassino, incendiado por los lombardos. Los Di\u00e1logos trasmitieron a la posteridad un acervo de conocimientos acerca de la cultura antigua, al tiempo que favorecieron en el pueblo la afici\u00f3n por lo legendario, tan propia de la mentalidad medieval. Tuvieron por otra parte un influjo extraordinario en las concepciones religiosas de la Edad Media; Gustav Kr\u00fcger ha puesto en relaci\u00f3n las visiones del libro cuarto con las de la Divina Comedia; los Di\u00e1logos fueron traducidos al griego por el papa Zacar\u00edas (741-752), al anglosaj\u00f3n en tiempo de Alfredo el Grande por el obispo de Worcester, al antiguo franc\u00e9s, al italiano e incluso al \u00e1rabe.<\/p>\n La Regla Pastoral. Escrita en el a. 591, es una manifestaci\u00f3n m\u00e1s de la preocupaci\u00f3n pastoral de G., que describe su contenido del siguiente modo: \u00abcon qu\u00e9 cualidades debe uno llegar a la dignidad de la prelatura, y c\u00f3mo debe vivir el que a ella ha llegado debidamente, y c\u00f3mo debe ense\u00f1ar el que vive bien; y el que ense\u00f1a bien reconozca de continuo, con la mayor reflexi\u00f3n posible, su flaqueza; para que ni la humildad reh\u00faya el acceso, ni la vida impida el arribo, ni la ense\u00f1anza contradiga a la vida, ni la presunci\u00f3n ensoberbezca a la ense\u00f1anza\u00bb (Prol. trad. de P. Gallardo, o. c. en bibl., 107). La aptitud para el cargo, la ejemplaridad de quienes lo ejercen, la pureza de la doctrina y la humildad personal son, pues, los puntos capitales de la Regla. Pronto se extendi\u00f3 por Italia, Hispania y Galia y entre los anglosajones y en el oriente griego fue conocida a trav\u00e9s de la traducci\u00f3n del patriarca Anastasio de Antioqu\u00eda (n. 609). Desde \u00e9poca carolingia se recomienda su lectura a los obispos antes de su consagraci\u00f3n y ha sido apreciad\u00edsima hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La herencia literaria de San Gregorio comprende una abundante selecci\u00f3n de cartas y comentarios de textos b\u00edblicos, adem\u00e1s de los Di\u00e1logos y el libro de la Regla Pastoral. Sus obras fueron escritas en un espacio de diez a\u00f1os: la primera … Sigue leyendo