{"id":4232,"date":"2014-06-06T18:50:28","date_gmt":"2014-06-06T17:50:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.monasteriosantacruz.com\/blog\/?p=4232"},"modified":"2014-09-13T23:51:42","modified_gmt":"2014-09-13T22:51:42","slug":"4232","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/?p=4232","title":{"rendered":"EXALTACI\u00d3N DE LA SANTA CRUZ – 14 de Septiembre"},"content":{"rendered":"

\u00a0TE OFRECEMOS NUESTRA CASA<\/strong><\/em><\/h2>\n

Todo este verano de 2014, puedes venir para hacer una experiencia vocacional de 8 a 10 d\u00edas. La oraci\u00f3n, el acompa\u00f1amiento espiritual y el camino de Santiago, te ayudara a discernir tu vocaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

\"vocaciones_2[1]\"<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/h2>\n

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LEVANTADO EN ALTO\u00a0<\/strong>Exaltaci\u00f3n de la Santa Cruz<\/strong><\/em><\/h2>\n

\"relicario\"<\/a>\u00a0<\/strong><\/em>14 de septiembre de 2014<\/h3>\n

\u00a0Hoy se interrumpe la lectura continua con motivo de la fiesta que conmemora la recuperaci\u00f3n de la cruz de las manos de los persas y su devoluci\u00f3n a Jerusal\u00e9n por obra del emperador Heraclio. Pero, m\u00e1s all\u00e1 de esa evocaci\u00f3n hist\u00f3rica, esta fiesta nos invita a preguntarnos qu\u00e9 papel juega la cruz en nuestras vidas.<\/strong><\/p>\n

– La cruz material es discutida como nunca. Es destruida en China y en los pa\u00edses musulmanes. Pero tambi\u00e9n en los pa\u00edses democr\u00e1ticos se la retira de los lugares p\u00fablicos, para no ofender a los miembros de otras religiones o porque tambi\u00e9n a los cristianos nos recuerda una vida y una fe de la que hemos apostatado en la pr\u00e1ctica.<\/strong><\/p>\n

– Por otra parte, est\u00e1n las otras cruces. Esas que no aceptamos con serenidad, mientras que las cargamos sin piedad sobre los hombros de los dem\u00e1s. Las cruces de la enfermedad y el desempleo, del hambre y la marginaci\u00f3n, del desprecio y el abandono, de la miseria y la guerra, de la violencia y el despojo. La cruz de la fragilidad, que preocupa al Papa Francisco.<\/strong><\/p>\n

MIRAR Y CREER<\/strong><\/p>\n

El evangelio de hoy nos recuerda la conversaci\u00f3n de Jes\u00fas con Nicodemo (Jn 3, 13-17).\u00a0 El magistrado jud\u00edo era un admirador de Jes\u00fas y un disc\u00edpulo clandestino que lo visitaba en el coraz\u00f3n de la noche.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0Su saludo es ya una verdadera profesi\u00f3n de fe: \u201cRabb\u00ed,\u00a0 sabemos que has venido de Dios como Maestro, porque nadie puede realizar las se\u00f1ales que t\u00fa realizas si Dios no est\u00e1 con \u00e9l\u201d. Jes\u00fas le explica su propia misi\u00f3n empleando t\u00e9rminos espaciales: \u00c9l ha bajado del cielo y al cielo habr\u00e1 de subir.<\/strong><\/p>\n

Para explicarlo, Jes\u00fas evoca la imagen de la serpiente que aparece en el libro de los N\u00fameros (21, 4-9). Con motivo de una plaga de v\u00edboras, Mois\u00e9s fabric\u00f3 una serpiente y la hizo colocar en un m\u00e1stil izado en medio del campamento israelita.\u00a0 Los que\u00a0 volv\u00edan sus ojos hacia aquel amuleto se ve\u00edan libres de las mordeduras de las v\u00edboras.<\/strong><\/p>\n

Aquel recuerdo legendario retorna en los labios de Jes\u00fas. Tambi\u00e9n \u00e9l habr\u00e1 de ser levantado en alto. Para alcanzar la salvaci\u00f3n habr\u00e1 que volver la vista a Jesucristo, levantado en alto sobre la cruz. Mirarle a \u00c9l equivale a creer en \u00c9l y aceptarlo como Salvador.<\/strong><\/p>\n

EL \u00c1RBOL Y EL FRUTO<\/strong><\/p>\n

En el contexto del di\u00e1logo de Jes\u00fas con Nicodemo,\u00a0 queda clara la fe de una comunidad que acepta a Jes\u00fas como su Se\u00f1or.<\/strong><\/p>\n

\u2022 \u201cTiene que ser levantado el Hijo del hombre\u201d. Levantado sobre los intereses humanos, Jes\u00fas reina por su limpieza. Levantado por encima de las expectativas del tener, del poder o del placer, \u00e9l se convierte en fuente de limpia esperanza. Levantado en la cruz, \u00e9l es el signo de\u00a0 la salvaci\u00f3n\u00a0 y de la nueva alianza que Dios ofrece a la humanidad<\/strong><\/p>\n

\u2022 \u201cPara que todo el que crea tenga por \u00e9l vida eterna\u201d. Este \u00e1rbol \u00fanico en nobleza produce los mejores frutos. El poste vertical se convierte en cruz al encontrarse con el travesa\u00f1o horizontal. La vida eterna es don que viene de lo alto, pero espera la acogida de los que hacen de la fe un camino y una convicci\u00f3n, un talante y una entrega.<\/strong><\/p>\n

– Se\u00f1or Jes\u00fas, hoy nos volvemos hacia ti, repitiendo con la liturgia de este d\u00eda: \u201cTe adoramos, oh Cristo, y te bendecimos, porque con tu cruz has redimido al mundo\u201d. Am\u00e9n. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong>\u00a0Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/address>\n
\"DSC_0033\"<\/a>ORACI\u00d3N<\/span><\/strong><\/address>\n
Gracias cruz, porque siendo de madera<\/span><\/strong><\/address>\n
Entiendes con Jes\u00fas lo que ocurre en el coraz\u00f3n del hombre.<\/span><\/strong><\/address>\n
Gracias cruz, porque siendo tan alta,<\/span><\/strong><\/address>\n
Dios se rebaj\u00f3 en ti para salvarnos.<\/span><\/strong><\/address>\n
Gracias cruz, porque siendo tan dura,<\/span><\/strong><\/address>\n
Con la fe eres m\u00e1s llevadera.<\/span><\/strong><\/address>\n
Gracias cruz, porque el mejor hombre \u2013Cristo-<\/span><\/strong><\/address>\n
Fue en ti clavado.<\/span><\/strong><\/address>\n
Gracias cruz, porque quien te besa<\/span><\/strong><\/address>\n
Se siente fortalecido.<\/span><\/strong><\/address>\n
Gracias cruz, porque en Ti<\/span><\/strong><\/address>\n
Habl\u00f3 el amor de Dios.<\/span><\/strong><\/address>\n
Gracias por todo, Santa Cruz.<\/span><\/strong><\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n

NATIVIDAD DE LA VIRGEN MAR\u00cdA<\/strong><\/em><\/h2>\n

\"undefined\"El nacimiento de la Virgen<\/b>\u00a0o\u00a0Natividad de Mar\u00eda<\/b>\u00a0se celebra como una fiesta lit\u00fargica\u00a0en el santoral cat\u00f3lico\u00a0y en la mayor\u00eda de los santorales anglicanos\u00a0y que se celebra el 8 de septiembre, nueve meses despu\u00e9s de la solemnidad de su Inmaculada Concepci\u00f3n\u00a0celebrada el 8 de Diciembre\u00a0.<\/span><\/strong><\/p>\n

Esta fiesta, como la de la Asunci\u00f3n de Mar\u00eda, tiene su origen en Jerusal\u00e9n. Comenz\u00f3 en el siglo V como la fiesta de labasilica Sanctae Mariae ubi nata est<\/i>, actualmente la Bas\u00edlica de Santa Ana. En el siglo VII, la fiesta se celebraba por los bizantinos y en Roma como la fiesta del nacimiento de la Bienaventurada Virgen Mar\u00eda. La fiesta tambi\u00e9n se celebra por los cristianos sirios el 8 de septiembre\u00a0y por los cristianos coptos\u00a0en el 9 de mayo.<\/span><\/strong><\/p>\n

La fiesta fue incluida en el Calendario Tridentino\u00a0para el 8 de septiembre\u00a0y ha permanecido en esa fecha.<\/strong><\/p>\n

Muchas localidades celebran fiestas para esta fecha por devoci\u00f3n mariana y coincidir con el final del verano y de las tareas agr\u00edcolas. Destacan las fiestas de Moros y Cristianos de Caudete (Albacete) en honor a Nuestra Se\u00f1ora de Gracia o las \u00abferias\u00bb de Valladolid, desde el viernes anterior a la fiesta de la Virgen.<\/strong><\/p>\n

REFLEXI\u00d3N DEL PAPA FRANCISCO EN SU HOMIL\u00cdA<\/span> <\/span>de hoy 8 de septiembre<\/strong><\/em><\/p>\n

\u201cHoy podemos ver a la Virgen, peque\u00f1ita, santa, sin pecado, pura, elegida para convertirse en la Madre de Dios y tambi\u00e9n ver esa historia que est\u00e1 detr\u00e1s, tan larga, de siglos, y preguntarnos: \u2018\u00bfC\u00f3mo camino yo en mi historia? \u00bfDejo que Dios camine conmigo? \u00bfDejo que \u00c9l camine conmigo o quiero caminar solo? \u00bfDejo que \u00c9l me acaricie, me ayude, me perdone, me lleve adelante para llegar al encuentro con Jesucristo?\u2019. Este ser\u00e1 el fin de nuestro camino: encontrarnos con el Se\u00f1or. Esta pregunta nos har\u00e1 bien hoy. \u2018\u00bfDejo que Dios tenga paciencia conmigo?\u2019<\/strong><\/span>. Y as\u00ed, viendo esta historia grande y tambi\u00e9n esta peque\u00f1a localidad, podemos alabar al Se\u00f1or y pedirle humildemente que nos de la paz, esa paz del coraz\u00f3n que s\u00f3lo \u00c9l nos puede dar. Que s\u00f3lo nos da cuando dejamos que \u00c9l camine con nosotros\u201d.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

CORRECCI\u00d3N FRATERNA<\/strong><\/h2>\n

Domingo 23 del tiempo ordinario. A. \u00a0–\u00a0<\/strong>7 de septiembre de 2014<\/strong><\/h4>\n

\u201cA ti, hijo de Ad\u00e1n, te he puesto de atalaya en la casa de Israel; cuando escuches palabras de mi boca, les dar\u00e1s la alarma de mi parte\u201d (Ez 33,7). Con estas palabras se dirige Dios al profeta Ezequiel para hacerle responsable de la fe y de la moralidad de su pueblo.\u00a0<\/strong><\/h4>\n

El profeta es enviado a advertir de su maldad al malvado para que cambie de conducta. Si el profeta no transmite la palabra de Dios, el pecador ser\u00e1 culpable de su pecado, pero el profeta ser\u00e1 responsable de su propio silencio. Un silencio que puede nacer de su pereza o de su comodidad, de su miedo o de su cobard\u00eda. <\/strong>
\nAhora bien, si el profeta transmite con fidelidad la palabra de Dios, puede ser que resulte molesto y sea perseguido, pero habr\u00e1 salvado su dignidad y el sentido de la llamada recibida. As\u00ed han hecho todos los que han sido perseguidos por su fidelidad a la fe y a su misi\u00f3n.<\/strong><\/h4>\n

TRES ACTITUDES<\/strong><\/h4>\n

El cap\u00edtulo 18 del Evangelio seg\u00fan Mateo recoge un buen manojo de ense\u00f1anzas de Jes\u00fas sobre la comunidad y la responsabilidad de cada uno de sus miembros. En el texto que hoy se proclama se anotan tres actitudes imprescindibles.<\/strong>
\n\u2022 En primer lugar, Jes\u00fas nos recuerda que no podemos inhibirnos ante las faltas y los pecados de los dem\u00e1s. El otro es un hermano, pero puede llegar a actuar como un pagano. Pero no podemos considerar indiferente que act\u00fae como hermano o como pagano. No podemos repetir la actitud de Ca\u00edn que renunciaba a ser guardi\u00e1n de su hermano. <\/strong>
\n\u2022 Adem\u00e1s, Jes\u00fas ampl\u00eda a toda la comunidad la misi\u00f3n y la responsabilidad de atar y desatar: \u201cTodo lo que at\u00e9is en la tierra quedar\u00e1 atado en el cielo\u201d. En la comunidad cristiana nadie puede olvidar la dimensi\u00f3n universal y la resonancia eterna que tiene cada uno de sus actos y cada una de sus omisiones. <\/strong>
\n\u2022 Finalmente, Jes\u00fas nos recuerda la importancia de la oraci\u00f3n en com\u00fan. Si dos hermanos se ponen de acuerdo para pedir algo, ser\u00e1 porque han dejado de lado el ego\u00edsmo y el inter\u00e9s personal. Esa oraci\u00f3n ser\u00e1 fruto del amor. Y Dios, que es amor, no puede ignorar la petici\u00f3n<\/strong> que le llega desde el amor de sus hijos. <\/strong><\/h4>\n

EN EL NOMBRE DEL SE\u00d1OR<\/strong><\/p>\n

El texto evang\u00e9lico se cierra con una promesa del Se\u00f1or: \u201cDonde dos o tres est\u00e1n reunidos en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos\u201d (Mt 18,20)\u201d. Esta promesa suscita en nosotros al menos dos reflexiones importantes. <\/strong>
\n\u2022 Reunidos en el nombre del Se\u00f1or. Hoy se dice que si el Se\u00f1or no nos ve unidos, s\u00ed que nos encontrar\u00e1 reunidos. Pero, dejando de lado esta broma, ya es hora de preguntarnos si nos reunimos \u201cen el nombre del Se\u00f1or\u201d o en nombre de nuestros intereses particulares o grupales.<\/strong>
\n\u2022 La presencia del Se\u00f1or entre los suyos. Es f\u00e1cil cantar que \u201cDios est\u00e1 aqu\u00ed\u201d. Pero los que nos miran desde fuera \u00bfdescubren que el Se\u00f1or est\u00e1 presente entre nosotros? Esa presencia ser\u00e1 fruto y manifestaci\u00f3n del amor mutuo entre los miembros de la comunidad. <\/strong>
\n – Se\u00f1or Jes\u00fas, a veces nos sentimos solos, pero hemos sido llamados a vivir la fe en el seno de una comunidad. Que tu Esp\u00edritu nos ayude a corregir a los hermanos y a aceptar su<\/strong> correcci\u00f3n, a orar con fe y desinter\u00e9s y a dar testimonio de tu presencia entre nosotros. Am\u00e9n.<\/strong>
\nJos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha<\/h4>\n

ORACI\u00d3N:<\/strong><\/p>\n

C\u00e1mbiame, Se\u00f1or,<\/span><\/strong><\/address>\n
porque T\u00fa s\u00f3lo eres Santo y bueno.<\/span><\/strong><\/address>\n
Ilum\u00edname, Se\u00f1or,<\/span><\/strong><\/address>\n
porque T\u00fa eres la aut\u00e9ntica luz.<\/span><\/strong><\/address>\n
Abr\u00e1zame, Se\u00f1or,<\/span><\/strong><\/address>\n
porque T\u00fa eres el verdadero amor.<\/span><\/strong><\/address>\n
Perd\u00f3name, Se\u00f1or,<\/span><\/b><\/address>\n
porque T\u00fa eres el perd\u00f3n.<\/span><\/b><\/address>\n
Ori\u00e9ntame, Se\u00f1or,<\/span><\/b><\/address>\n
porque T\u00fa buscas mi bien.<\/span><\/b><\/address>\n
Cond\u00faceme, Se\u00f1or,<\/span><\/b><\/address>\n
porque no quieres que me pierda.<\/span><\/b><\/address>\n
Esp\u00e9rame, Se\u00f1or,<\/span><\/b><\/address>\n
porque s\u00e9 que T\u00fa eres paciente.<\/span><\/b><\/address>\n
H\u00e1blame, Se\u00f1or,<\/span><\/b><\/address>\n
porque es dulce tu Palabra.<\/span><\/b><\/address>\n
Alim\u00e9ntame, Se\u00f1or<\/span><\/b><\/address>\n
porque tu pan es agradable.<\/span><\/b><\/address>\n
B\u00fascame, Se\u00f1or,<\/span><\/b><\/address>\n
porque a veces estoy perdido.<\/span><\/b><\/address>\n
Am\u00e9n.<\/span><\/b><\/address>\n

INTENCIONES DE ORACI\u00d3N DEL PAPA EN SEPTIEMBRE<\/h2>\n

La intenci\u00f3n universal del apostolado de la oraci\u00f3n del Santo Padre para el mes de septiembre de 2014 es\u2026<\/span>:<\/strong><\/p>\n

\u00abPara que los discapacitados mentales reciban el amor y la ayuda que necesitan para llevar una vida digna\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n

Su intenci\u00f3n evangelizadora es: \u00abPara que los cristianos, inspirados en la Palabra de Dios, se comprometan al servicio de los pobres y de los que sufren\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n

UN FUEGO ARDIENTE<\/strong><\/h2>\n

Domingo 22 del tiempo ordinario. A. 31 de agosto de 2014<\/strong><\/h4>\n

\u201cMe sedujiste, Se\u00f1or, y me dej\u00e9 seducir; me forzaste y me pudiste\u201d<\/em> (Jer 20,7). \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ning\u00fan texto de Jerem\u00edas es m\u00e1s conocido que este que hoy se lee en la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda.<\/strong><\/h4>\n

No es f\u00e1cil transmitir la palabra de Dios a los que no la quieren escuchar. El profeta se lamenta ante Dios porque el ejercicio de la misi\u00f3n recibida de \u00e9l no le ha acarreado m\u00e1s que burlas, desprecios y persecuci\u00f3n.<\/strong><\/h4>\n

Por eso, el profeta ha querido tambi\u00e9n \u00e9l deso\u00edr la palabra de Dios para no hablar m\u00e1s en su nombre. Pero no le ha sido posible. Aquella palabra era en sus entra\u00f1as como fuego ardiente. Hubiera deseado ignorarla, pero no le fue posible.<\/strong><\/h4>\n

LA TENTACI\u00d3N<\/strong><\/h4>\n

\u00a0En Cesarea de Filipo Pedro confes\u00f3 a Jes\u00fas como el Hijo de Dios. Sin embargo, aquella confesi\u00f3n tan expl\u00edcita pod\u00eda ser ambigua. Muchos esperaban un Mes\u00edas guerrero y triunfador. Pero Jes\u00fas explic\u00f3 a sus disc\u00edpulos que su camino llevaba al padecimiento, a la muerte y tambi\u00e9n a la resurrecci\u00f3n (Mt 16,21-27).<\/strong><\/h4>\n

Pedro estaba dispuesto a aceptar a su Maestro como el Mes\u00edas de Dios. Pero aquella perspectiva de dolor y de muerte le inquietaba profundamente. En primer lugar, por amor a su Maestro. Y, adem\u00e1s, porque su ideal del Mes\u00edas no inclu\u00eda el fracaso.<\/strong><\/h4>\n

Las habituales traducciones de las palabras de Jes\u00fas suenan con una tremenda dureza. Parece que Jes\u00fas identificara a Pedro con el demonio y pretendiera arrojarlo lejos de s\u00ed. Olvidamos que \u201cSatan\u00e1s\u201d significa \u201ctentador\u201d.<\/strong><\/h4>\n

El problema es que, inspirado por Dios para reconocer a Jes\u00fas como el Mes\u00edas, Pedro no piensa como Dios, sino como los hombres al imaginar el mesianismo de su Maestro. Jes\u00fas dice a Pedro que no sea una piedra de tropiezo en su camino. Y que se coloque \u201cdetr\u00e1s de \u00e9l\u201d, es decir que acepte su llamada a seguir a su Maestro. \u201cDetr\u00e1s\u00a0 de m\u00ed\u201d: esa es la clave.<\/strong><\/h4>\n

EL SEGUIMIENTO<\/strong><\/h4>\n

A esa respuesta particular une Jes\u00fas una propuesta universal: \u201cEl que quiera venir detr\u00e1s de m\u00ed, que se niegue a s\u00ed mismo, que cargue con su cruz y me siga\u201d<\/em>. El seguimiento de Jes\u00fas exige cambiar la mentalidad para no pensar como los hombres sino como Dios.\u00a0<\/strong><\/h4>\n

\u2022 Salvar la vida y perderla. Los hombres nos exhortan a salvar la vida a toda costa. Pero una actitud de acedia y de pereza en la evangelizaci\u00f3n, como dice el Papa Francisco, solo nos lleva a perder el sentido de la existencia.\u00a0\u00a0<\/strong><\/h4>\n

\u2022 Perder la vida y encontrarla. Por el contrario, quien se entrega por amor a Dios y por amor a su pueblo, como recuerda tambi\u00e9n el Papa, ha encontrado el sentido m\u00e1s profundo de su vida y los motivos \u00faltimos de la evangelizaci\u00f3n.<\/strong><\/h4>\n

\u2022 Ganar el mundo y malograr la propia vida. La mundanizaci\u00f3n es otra de las tentaciones del evangelizador, seg\u00fan el Papa Francisco. Ganar el mundo, sus riquezas y sus honores podr\u00e1 dar alguna satisfacci\u00f3n pero no garantiza la fidelidad al Se\u00f1or ni la felicidad humana.<\/strong><\/h4>\n

\u00a0– Se\u00f1or Jes\u00fas, sabemos que descubrirte como Maestro y seguirte como Se\u00f1or nos lleva a tomar cada d\u00eda nuestra cruz. Que el fuego ardiente de tu palabra nos gu\u00ede por el camino. Am\u00e9n.<\/em>\u00a0<\/strong><\/h4>\n

Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/strong><\/em><\/h4>\n
ORACI\u00d3N:\u00a0<\/strong>NO ME ASUSTA LA CRUZ<\/strong><\/span><\/address>\n
Me asusta el verla sin Ti.<\/b><\/span><\/address>\n
Me asusta\u00a0\u00a0llevarla, como adorno, sobre el pecho.<\/b><\/span><\/address>\n
Me asusta y me echa para atr\u00e1s el que,\u00a0\u00a0T\u00fa, Jes\u00fas,<\/span><\/b><\/span><\/address>\n
no me vengas al encuentro desde ella.<\/b><\/span><\/address>\n
NO ME ASUSTA LA CRUZ<\/strong><\/span><\/address>\n
Me da temor que pueda conmigo por ser dura.<\/b><\/span><\/address>\n
Me infunde temor que sea demasiado grande.<\/b><\/span><\/address>\n
Me hace pensar si yo, Se\u00f1or, ser\u00e9 el indicado<\/b><\/span><\/address>\n
para llevarla hacia delante, sin Ti, como cirineo.<\/b><\/span><\/address>\n
NO ME ASUSTA LA CRUZ<\/strong><\/span><\/address>\n
Porque bien s\u00e9, Se\u00f1or, que T\u00fa est\u00e1s en lo m\u00e1s alto de ella<\/b><\/span><\/address>\n
mir\u00e1ndome, alent\u00e1ndome, ayud\u00e1ndome<\/b><\/span><\/address>\n
y dici\u00e9ndome:\u00a0<\/b>\u00a1YO ESTAR\u00c9 SIEMPRE CONTIGO!<\/strong><\/span><\/address>\n
Am\u00e9n.<\/strong><\/span><\/address>\n

LAS LLAVES DEL REINO<\/strong><\/h2>\n

Domingo 21 del tiempo ordinario. A – 24 de agosto de 2014<\/strong><\/h4>\n

\u00a0\u201cColgar\u00e9 de su hombro la llave del palacio de David; lo que \u00e9l abra nadie lo cerrar\u00e1, lo que \u00e9l cierre nadie lo abrir\u00e1\u201d (Is 22,22). Despu\u00e9s de un or\u00e1culo contra Sobn\u00e1, mayordomo del palacio real, el profeta Isa\u00edas incluye otro or\u00e1culo a favor de Eliac\u00edn, que le ha de suceder en el cargo. La llave que se le promete es el s\u00edmbolo del poder que se le otorgar\u00e1 en el palacio.<\/strong><\/h4>\n

Es cierto que Eliac\u00edn tampoco ser\u00eda fiel a su oficio. Seguramente se dej\u00f3 llevar por las exigencias de su propia familia. El profeta sugiere que con el tiempo este nuevo administrador ser\u00eda incapaz de sostener esa carga que su familia impuso\u00a0 sobre \u00e9l.<\/strong><\/h4>\n

\u00a0En la misma l\u00ednea, el Apocalipsis atribuye a Cristo esa llave de David (Ap 3,7). Y con ese hermoso t\u00edtulo se proclama a Jesucristo en\u00a0 una de las grandes ant\u00edfonas del Adviento.\u00a0<\/strong><\/h4>\n

LA PREGUNTA<\/strong><\/h4>\n

Seg\u00fan el evangelio que hoy se proclama, Jes\u00fas se ha retirado con sus disc\u00edpulos a la regi\u00f3n de Cesarea de Filipo (Mt 16,13-20). Se ve que el Maestro ha querido buscar un lugar de descanso junto a las fuentes del Jord\u00e1n y cerca de las abundantes cascadas a las que ya se refer\u00eda un levita desterrado (Sal 42,8).<\/strong><\/h4>\n

\u00a0En ese lugar tan apacible Jes\u00fas dirige a sus disc\u00edpulos dos preguntas fundamentales. Lo eran ya para ellos y lo ser\u00e1n siempre para todo cristiano.<\/strong><\/h4>\n

\u2022 \u201c\u00bfQui\u00e9n dice la gente que es el Hijo del Hombre?\u201d Esa pregunta no requiere la fe. Para responder a ella basta la informaci\u00f3n. Los disc\u00edpulos, en efecto, refieren que las gentes identifican a Jes\u00fas con Juan Bautista, con Jerem\u00edas o uno de los profetas.<\/strong><\/h4>\n

\u2022 \u201c\u00bfY vosotros qui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u201d Esta segunda pregunta interpela personalmente al disc\u00edpulo. Exige una respuesta en la que d\u00e9 cuenta de la propia fe. Sim\u00f3n Pedro respondi\u00f3 con una confesi\u00f3n: \u201cT\u00fa eres el Mes\u00edas, el Hijo de Dios vivo\u201d.<\/strong><\/h4>\n

LA PROMESA<\/strong><\/h4>\n

\u00a0En su di\u00e1logo con Pedro, Jes\u00fas afirma que la respuesta de la fe no es posible si no es revelada por el Padre celestial. Como dice el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica,\u00a0 <\/em>\u201cSobre la roca de esta fe confesada por Pedro, Cristo ha construido su Iglesia\u201d (CCE 424).\u00a0 De hecho, tras esa confesi\u00f3n de fe, Jes\u00fas a\u00f1ade una promesa y dos consecuencias.<\/strong><\/h4>\n

\u2022 \u201cTe dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos.\u201d La promesa de Jes\u00fas recuerda la profec\u00eda de Isa\u00edas sobre el futuro de Eliac\u00edn. \u201cEl poder de las llaves designa la autoridad\u00a0 para gobernar la casa de Dios que es la Iglesia\u201d (CCE 553).\u00a0<\/strong><\/h4>\n

\u2022 \u201cLo que ates en la tierra quedar\u00e1 atado en los cielos.\u201d\u00a0 Seg\u00fan el mismo Catecismo, <\/em>\u201cel poder de atar y desatar significa la autoridad para absolver los pecados, pronunciar sentencias doctrinales y tomar decisiones disciplinares en la Iglesia\u201d (CCE 553)<\/strong><\/h4>\n

\u2022 \u201cLo que desates en la tierra quedar\u00e1 desatado en los cielos\u201d. Evocando estas palabras que unen los cielos a la tierra, de nuevo el Catecismo <\/em>nos recuerda que \u201cla reconciliaci\u00f3n con la Iglesia es inseparable de la reconciliaci\u00f3n con Dios\u201d (CCE 1445).<\/strong><\/h4>\n

\u00a0– Se\u00f1or Jes\u00fas, deseamos conocerte con mayor claridad para proclamar con alegr\u00eda y decisi\u00f3n nuestra fe en ti. Y deseamos que esa fe nos lleve a amar cada d\u00eda m\u00e1s a tu Iglesia, que nos convoca como hermanos y nos reconcilia con Dios nuestro Padre. Am\u00e9n. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong>Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/h4>\n

ORACI\u00d3N:\u00a0<\/span>ERES T\u00da, EL SE\u00d1OR<\/strong><\/p>\n

Que me comprende y me abraza<\/strong><\/address>\n
Que me pregunta y me\u00a0\u00a0responde<\/strong><\/address>\n
Que me sostiene y me levanta<\/strong><\/address>\n
Que me quiere y me perdona<\/strong><\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
ERES T\u00da, EL SE\u00d1OR<\/strong><\/address>\n
El que no me exige nada por\u00a0\u00a0su amor<\/strong><\/address>\n
El que me espera cuando me\u00a0\u00a0voy<\/strong><\/address>\n
El que me aguarda hasta que\u00a0\u00a0regrese<\/strong><\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
ERES T\u00da, EL SE\u00d1OR<\/strong><\/address>\n
El que sin verse, tanto hace\u00a0\u00a0por m\u00ed<\/strong><\/address>\n
El que sin notarse, tantos\u00a0\u00a0caminos me abre<\/strong><\/address>\n
El que sin enojarse, me mira\u00a0\u00a0pacientemente<\/strong><\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
ERES T\u00da\u2026 \u00a1EL SE\u00d1OR! \u00a1MI\u00a0\u00a0DIOS!<\/strong><\/address>\n

 <\/p>\n

22 de Agosto \u00a1QU\u00c9 ALEGR\u00cdA!<\/h2>\n

Hoy el d\u00eda nos pareci\u00f3 a la Comunidad \u00a0m\u00e1s lindo que los otros, un aire nuevo parec\u00eda fluir por el monasterio, entre las hermanas hab\u00eda una complicidad inusual, flotaba en el ambiente algo especial; no hab\u00eda fiesta, no hab\u00eda celebraci\u00f3n lit\u00fargica fuera de lo normal; era ilusionante la jornada que comenzaba, todas lo sab\u00edamos y todas esper\u00e1bamos que se abriera la puerta de nuestro monasterio de Santa Cruz para acoger a una joven que hab\u00eda pedido compartir por un tiempo su vida con nuestra vida, buscar y discernir \u00a0su inquietud vocacional. S\u00ed, ella ya se encuentra formando parte de la Comunidad, nos tiene a su disposici\u00f3n, intentaremos alumbrar su camino y luego en paz y en silencio y asistida por el Esp\u00edritu Santo sabr\u00e1 el sendero a tomar. Le damos la bienvenida como hermana en Cristo y le entregamos nuestra disponibilidad a sus inquietudes. \u00a0<\/strong><\/p>\n

Animamos a aquellas otras j\u00f3venes que deseen tener una experiencia distinta y gratificante compartiendo su tiempo con nuestra Comunidad.<\/strong><\/p>\n

LA ASUNCI\u00d3N DE LA VIRGEN MAR\u00cdA<\/strong><\/em>\u00a0<\/span><\/h2>\n

\"\"Mar\u00eda est\u00e1 muy cerca de nosotros<\/strong>.<\/p>\n

En mitad de un mes de agosto caluroso, celebramos hoy que Mar\u00eda fue elevada en cuerpo y alma a la gloria del cielo,\u00a0como regalo de su hijo Jes\u00fas, que la quiso preservar de la muerte.\u00a0\u00bfAcaso as\u00ed est\u00e1 alejada de nosotros? Al contrario. Precisamente al estar con Dios y en Dios, est\u00e1 muy cerca de cada uno de nosotros. Cuando estaba en la tierra, s\u00f3lo pod\u00eda estar cerca de algunas personas. Al estar en Dios, que est\u00e1 cerca de nosotros, m\u00e1s a\u00fan, que est\u00e1 \u00abdentro\u00bb de todos nosotros, Mar\u00eda participa de esta cercan\u00eda de Dios. Al estar en Dios y con Dios, Mar\u00eda est\u00e1 cerca de cada uno de nosotros, conoce nuestro coraz\u00f3n, puede escuchar nuestras oraciones, puede ayudarnos con su bondad materna. Nos ha sido dada como \u00abMADRE\u00bb a la que podemos dirigirnos en cada momento. Ella nos escucha siempre, siempre est\u00e1 cerca de nosotros; y, siendo Madre del Hijo, participa del poder del Hijo, de su bondad. Podemos poner siempre toda nuestra vida en manos de esta Madre, que siempre est\u00e1 cerca de cada uno de nosotros.<\/span><\/p>\n

Pero no olvidemos que nuestro mejor poema, no se hace con palabras sino con obras, con una vida semejante a la de Santa Mar\u00eda, \u00abMaestra en el sacrificio escondido y silencioso\u00bb, como le gustaba recordar a San Josemar\u00eda Escriv\u00e1.\u00a0En este d\u00eda de fiesta demos gracias al Se\u00f1or por el don de esta Madre y pidamos a Mar\u00eda que nos ayude a tener su disponibilidad y esp\u00edritu de servicio.<\/span><\/p>\n

ORACI\u00d3N:\u00a0<\/span><\/strong><\/span>COMO T\u00da MAR\u00cdA<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

COMO T\u00da MAR\u00cdA<\/span><\/strong><\/span><\/b><\/address>\n
Quiero agarrarme a Dios<\/span><\/span><\/b><\/address>\n
con la misma mano con la que T\u00fa lo hiciste<\/span><\/span><\/b><\/address>\n
Mirarle a los ojos, con tus mismos ojos<\/span><\/span><\/b><\/address>\n
Amarle con el coraz\u00f3n limpio como el tuyo<\/span><\/span><\/b><\/address>\n
Venerarle con los sentimientos tuyos<\/span><\/span><\/b><\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
COMO T\u00da MAR\u00cdA<\/span><\/span><\/strong><\/address>\n
Quiero subir al cielo<\/span><\/span><\/b><\/address>\n
despu\u00e9s de haberle servido a Dios en la tierra<\/span><\/span><\/b><\/address>\n
Quiero estar con El<\/span><\/span><\/b><\/address>\n
despu\u00e9s de haber servido, como T\u00fa, a mis hermanos<\/span><\/span><\/b><\/address>\n
Quiero, Mar\u00eda,<\/span><\/span><\/b><\/address>\n
que \u2013ahora que est\u00e1s en el cielo-<\/span><\/span><\/b><\/address>\n
no olvides nuestras fatigas ni esfuerzos.<\/span><\/span><\/b><\/address>\n
No olvides a los hijos que en la tierra dejas<\/span><\/span><\/b><\/address>\n
No olvides a la Iglesia de la cual eres Madre<\/span><\/span><\/b><\/address>\n
No olvides a los que hemos dicho \u201cs\u00ed\u201d<\/span><\/span><\/b><\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
COMO T\u00da MAR\u00cdA<\/span><\/span><\/strong><\/address>\n
Quisiera un buen d\u00eda<\/span><\/span><\/b><\/address>\n
dejar la tierra con el deber cumplido<\/span><\/span><\/b><\/address>\n
Am\u00e9n.<\/span><\/b><\/address>\n

<\/h3>\n

EL VIENTO Y LA BRISA – Domingo 19 del Tiempo Ordinario. A.<\/strong><\/h3>\n

10 de agosto de 2014<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u201cSal y aguarda al Se\u00f1or en el monte, que el Se\u00f1or va a pasar\u201d<\/em>. <\/strong>As\u00ed suena la voz que Dios dirige al profeta El\u00edas, seg\u00fan se lee en la primera lectura de la misa de este domingo (1 Re 19,11). El\u00edas fue elegido para restablecer\u00a0 la fe en el verdadero Dios, en un momento en que el poder pol\u00edtico hab\u00eda protegido y difundido el culto a Baal.<\/p>\n

Consciente de su misi\u00f3n, El\u00edas se dirige al monte Horeb. Bien sabe \u00e9l que all\u00ed Dios se hab\u00eda revelado a Mois\u00e9s y hab\u00eda ofrecido una alianza a su pueblo. Era preciso volver a los or\u00edgenes y reaprender el camino de la fe y de la fidelidad al Dios de la liberaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0El\u00edas esperaba descubrirlo en los grandes fen\u00f3menos de la naturaleza. Pero Dios no se present\u00f3 en el hurac\u00e1n ni en el terremoto ni en el fuego. Dios se mostraba finalmente en el suave susurro de la brisa.<\/p>\n

Buena lecci\u00f3n para los que esperamos una manifestaci\u00f3n aparatosa de Dios y, mientras tanto, no prestamos atenci\u00f3n a sus manifestaciones diarias.<\/p>\n

\u00a0EL MAR Y EL TEMOR<\/strong><\/p>\n

\u00a0El viento huracanado aparece tambi\u00e9n en el evangelio que hoy se proclama. Mientras Jes\u00fas se retir\u00f3 a orar a solas en el monte, sus disc\u00edpulos navegaban en la barca, \u201csacudida por las olas porque el viento era contrario\u201d<\/strong><\/em>\u00a0 (Mt 14,24).<\/p>\n

El relato parece una par\u00e1bola en acci\u00f3n. El mar representa con frecuencia la fuerza del mal. En el mar encrespado, los disc\u00edpulos se creen olvidados por su Maestro. Navegan con dificultad y, cuando ven a Jes\u00fas caminando sobre el mar, piensan que es un fantasma.<\/p>\n

El Se\u00f1or tiene una palabra de aliento para los que ha elegido: \u201c\u00a1\u00c1nimo, soy yo, no teng\u00e1is miedo!\u201d<\/strong><\/em> Pedro quiere llegar a Jes\u00fas caminando tambi\u00e9n \u00e9l sobre el mar. Pero el viento le atemoriza y comienza a hundirse. En ese momento invoca a su Maestro: \u201cSe\u00f1or, s\u00e1lvame\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

S\u00f3lo la mano\u00a0 de Jes\u00fas lo mantendr\u00e1 a flote. Es necesario reconocer su presencia aun cuando brama el temporal.\u00a0 En\u00a0 los tiempos de serenidad y en la hora de la persecuci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0FE Y CONFIANZA<\/strong><\/p>\n

\u00a0S\u00f3lo cuando Jes\u00fas y Pedro suben a la barca, amaina el viento. Pasado el miedo, reaparece la fe de los disc\u00edpulos.<\/p>\n

\u2022 \u201cRealmente eres Hijo de Dios\u201d<\/strong><\/em>. Esa es la confesi\u00f3n de los disc\u00edpulos. Jes\u00fas no los ha ignorado. No se desentiende de esa barca que representa y pre-anuncia a su Iglesia. \u00c9l est\u00e1 cerca de ella, aun en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles.<\/p>\n

\u2022 \u201cRealmente eres Hijo de Dios\u201d.<\/strong><\/em> Jes\u00fas no es un fantasma. S\u00f3lo la falta de fe nos lleva a imaginarlo de ese modo. En medio de las borrascas de este mundo camina sereno el que es el Se\u00f1or de la historia. En \u00e9l, la voluntad de Dios se manifiesta sobre el mal y el pecado.<\/p>\n

\u2022 \u201cRealmente eres Hijo de Dios\u201d<\/strong><\/em>. En Jes\u00fas se manifiesta el poder y la bondad de Dios. \u00c9l es el Hijo de Dios. Es el Maestro y el hermano de sus disc\u00edpulos. Esta barca de la Iglesia ha de presentarse como un lugar de salvaci\u00f3n y de acogida para los n\u00e1ufragos de hoy.<\/p>\n

– Se\u00f1or Jes\u00fas, perdona t\u00fa nuestra falta de fe y los miedos que nos llevan a considerarte como un fantasma. Ay\u00fadanos a recuperar, a vivir y a anunciar la confianza que s\u00f3lo nos puede ofrecer la fe en tu presencia. Am\u00e9n. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abEL HAMBRE Y EL PAN\u00bb -Domingo 18 del Tiempo Ordinario<\/strong><\/p>\n

3 de agosto de 2014<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9 gastar dinero en lo que no alimenta? \u00bfY el salario en lo que no da hartura?\u201d. Esas palabras podr\u00edan haber sido pronunciadas por cualquier persona sensata que recorre los puestos del mercado. En ellas se refleja el pensamiento y las actitudes que configuran eso que llamamos el sentido com\u00fan.<\/p>\n

Lo sorprendente es que en el libro del profeta Isa\u00edas (Is 55, 1-3) esas palabras se colocan en los labios de Dios. Dios llama a los hambrientos y sedientos. El texto parece reconocer que la sabidur\u00eda humana coincide con la sabidur\u00eda divina. Dios desea la realizaci\u00f3n del ser humano. Y que lo que llamamos pecado puede identificarse con la necedad de quien desprecia lo mejor de su existencia.<\/p>\n

En el mismo texto del profeta, Dios insiste hasta cuatro veces en invitar a los hombres a acercarse a \u00c9l: O\u00edd, escuchad, inclinad el o\u00eddo, escuchadme. El mensaje es muy claro. Lo \u00fanico que alimenta de verdad al ser humano es la palabra de Dios. En ella se encuentra la raz\u00f3n que da la vida: \u201cEscuchadme y vivir\u00e9is\u201d<\/p>\n

EL DON DEL SE\u00d1OR<\/strong><\/p>\n

En continuaci\u00f3n con esa experiencia humana y esa palabra prof\u00e9tica, el evangelio nos presenta el relato de la multiplicaci\u00f3n de los panes y los peces por parte de Jes\u00fas (Mt 14, 13-21). Lo hemos le\u00eddo cientos de veces, pero siempre nos sorprende.<\/p>\n

– En primer lugar, tambi\u00e9n en este caso se evoca la necesidad y el hambre de las gentes. El evangelio no ignora la situaci\u00f3n de la humanidad. Tampoco la ignora el creyente. El texto insin\u00faa que la soluci\u00f3n no est\u00e1 en alejarse para comprar alimento en otros lugares. La satisfacci\u00f3n del hombre no est\u00e1 en alejarse de Jes\u00fas sino en permanecer cerca de \u00c9l.<\/p>\n

– Es cierto que la fe no es un juego de magia. La divinidad reconoce el valor de la humanidad. Descubrir la presencia de Dios requiere un movimiento por parte del hombre. Requiere la decisi\u00f3n de poner a disposici\u00f3n de Jes\u00fas, con rapidez y generosidad,\u00a0 lo que la persona tiene y valora. Ese es el significado de los panes y los peces.<\/p>\n

\u00a0– Adem\u00e1s, el relato evang\u00e9lico incluye una palabra que encierra la clave de todo el mensaje. Cuando los disc\u00edpulos mencionan los panes y peces de que disponen, Jes\u00fas responde y ordena: \u201cTra\u00e9dmelos\u201d. Los recursos humanos son v\u00e1lidos, sin duda. Pero el evangelio sugiere que han de pasar por las manos de Jes\u00fas. En \u00e9l se transfigura todo lo humano.<\/p>\n

LA RESPONSABILIDAD HUMANA<\/strong><\/p>\n

Tampoco se puede olvidar la otra frase de Jes\u00fas que se encuentra en el relato: \u201cDadles vosotros de comer\u201d. La comunidad cristiana encuentra en esas palabras una orientaci\u00f3n para la acci\u00f3n individual y comunitaria. Merece la pena meditarlas cada d\u00eda.<\/p>\n

\u2022 \u201cDadles vosotros de comer\u201d. A lo ancho del mundo hay una masa incontable de personas que carecen de alimento y de agua, de sanidad y de cultura. Los recursos de la tierra pertenecen a todos. No puede haber un desarrollo integral si no alcanza \u201ca todo el hombre y a todos los hombres\u201d, como repite Benedicto XVI.<\/p>\n

\u2022 \u201cDadles vosotros de comer\u201d. La crisis econ\u00f3mica y financiera ha venido a revelar una profunda crisis moral. Hemos tratado de vivir por encima de nuestras posibilidades. Hemos faltado a la verdad, enga\u00f1\u00e1ndonos unos a otros. Y hemos faltado a la justicia, acaparando los bienes destinados a todos los dem\u00e1s. Compartir es el signo de la fraternidad.<\/p>\n

\u2022 \u201cDadles vosotros de comer\u201d. Adem\u00e1s, de hambre de alimentos, nuestra humanidad padece de hambre de sentido. El mandato de Jes\u00fas nos env\u00eda a transmitir las razones de nuestra fe, a dar testimonio de la esperanza que nos ha sido concedida, a vivir con sencillez y radicalidad las exigencias del amor.<\/p>\n

– Se\u00f1or Jes\u00fas, t\u00fa conoces nuestra necesidad y la de todos nuestros hermanos. Sabemos que t\u00fa eres el pan que da la vida. Queremos escuchar tu palabra y hacer cre\u00edble tu mensaje con los gestos de nuestra generosidad. Bendito seas por siempre, Se\u00f1or.<\/p>\n

\u00a0Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/em><\/p>\n

<\/h2>\n

\u00a0RECEMOS TRES AVES MAR\u00cdAS \u00a0 \u00a0<\/strong><\/h2>\n

\u00bfCu\u00e1l es el origen de la devoci\u00f3n de las tres Avemar\u00edas?<\/strong><\/p>\n

\"\"Santa Matildede Hackeborn (1241-1299), religiosa benedictina, suplic\u00f3 a la Sant\u00edsima Virgen que la asistiera en la hora de la muerte. La Virgen Mar\u00eda le dijo lo siguiente: \u201cS\u00ed que lo har\u00e9; pero quiero que por tu parte me reces diariamente tres Avemar\u00edas. La primera, pidiendo que as\u00ed como Dios Padre me encumbr\u00f3 a un trono de gloria sin igual, haci\u00e9ndome la m\u00e1s poderosa en el cielo y en la tierra, as\u00ed tambi\u00e9n yo te asista en la tierra para fortificarte y apartar de ti toda potestad enemiga. Por la segunda Avemar\u00eda me pedir\u00e1s que as\u00ed como el Hijo de Dios me llen\u00f3 de sabidur\u00eda, en tal extremo que tengo m\u00e1s conocimiento de la Sant\u00edsima Trinidad que todos los Santos, as\u00ed te asista yo en el trance de la muerte para llenar tu alma de las luces de la fe y de la verdadera sabidur\u00eda, para que no la oscurezcan las tinieblas del error e ignorancia. Por la tercera, pedir\u00e1s que as\u00ed como el Esp\u00edritu Santo me ha llenado de las dulzuras de su amor, y me ha hecho tan amable que despu\u00e9s de Dios soy la m\u00e1s dulce y misericordiosa, as\u00ed yo te asista en la muerte llenando tu alma de tal suavidad de amor divino, que toda pena y amargura de muerte se cambie para ti en delicias.\u201d Y esta promesa se extendi\u00f3 en beneficio de todos cuantos ponen en pr\u00e1ctica ese rezo diario de las tres Avemar\u00edas.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el fin de esta devoci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Honrar los tres principales atributos de Mar\u00eda Sant\u00edsima, que son:<\/p>\n

1.- El poder que le otorg\u00f3 Dios Padre por ser su Hija predilecta.
\n2.- La sabidur\u00eda con que la adorn\u00f3 Dios Hijo, al elegirla como su Madre.
\n3.- La misericordia con que la llen\u00f3 Dios Esp\u00edritu Santo, al escogerla por su Inmaculada Esposa.
\nDe ah\u00ed viene que sean tres las Avemar\u00edas a rezar y no otro n\u00famero diferente.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la forma de rezar las tres Avemar\u00edas?\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u201cMar\u00eda Madre m\u00eda, l\u00edbrame de caer en pecado mortal.<\/p>\n

1. Por el poder que te concedi\u00f3 el Padre Eterno<\/p>\n

Dios te salve, Mar\u00eda; llena eres de gracia; el Se\u00f1or es contigo; bendita T\u00fa eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jes\u00fas. Santa Mar\u00eda, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Am\u00e9n.<\/p>\n

2. Por la sabidur\u00eda que te concedi\u00f3 el Hijo.<\/p>\n

Dios te salve, Mar\u00eda; llena eres de gracia; el Se\u00f1or es contigo; bendita T\u00fa eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jes\u00fas. Santa Mar\u00eda, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Am\u00e9n.<\/p>\n

3. Por el Amor que te concedi\u00f3 el Esp\u00edritu Santo<\/p>\n

Dios te salve, Mar\u00eda; llena eres de gracia; el Se\u00f1or es contigo; bendita T\u00fa eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jes\u00fas. Santa Mar\u00eda, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Am\u00e9n.<\/p>\n

\u00a1Gloria al Padre, al Hijo y al Esp\u00edritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre por los\u00a0siglos de los siglos. Am\u00e9n!\u201d<\/p>\n

\u00abDios te salve<\/i>\u00a0por la omnipotencia del Padre;\u00a0Dios te salve<\/i>\u00a0por la sabidur\u00eda del Hijo;\u00a0Dios te salve<\/i>\u00a0por la bondad del Esp\u00edritu Santo.\u00bb<\/strong><\/p>\n

Libro de la Gracia Especial<\/i>, Libro I cap. XIV<\/div>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong><\/h2>\n

\u00a1D\u00cdAS INOLVIDABLES!<\/strong><\/h2>\n

Era un \u00a0deseo, que tras largos\"Iglesia a\u00f1os desde nuestra \u00faltima visita a la Comunidad del Monasterio, anhe<\/strong>l\u00e1bamos de coraz\u00f3n, el poder pasar la festividad de San Benito -11 de julio- all\u00ed. \u00a0Han sido cuatro d\u00edas inolvidables, las vivencias espirituales tan emotivas han hecho que el volver a la vor\u00e1gine del mundo se nos haga cuesta arriba. Es un anticipo del reino celeste y que lo tenemos junto a nosotros sin querer darnos cuenta. Nos consideramos muy afortunados por haber vivido estos d\u00edas en la verdadera paz de Dios, dentro de esta fraterna Comunidad. \u00a0<\/strong><\/p>\n

Como Madres tanto la Abadesa como toda la Comunidad cumplen la estricta Regla, siendo la suya una atenci\u00f3n sol\u00edcita al hermano que se acerca, al que atienden como si fuera el mismo Cristo el hu\u00e9sped.<\/strong><\/p>\n

\"Roscas<\/a>Visitamos la iglesia de la Virgen Peregrina, que ha sido totalmente restaurada con gran acierto y hermoseada por el enclave donde se alza. Celebramos con Eucarist\u00eda festiva el d\u00eda de San Benito y la alegr\u00eda fue la nota dominante y como recuerdo hicimos unas roscas o rosquillas que bautizamos de San Benito, que por cierto son deliciosas. Recorrimos el casco de Sahag\u00fan y cambiamos saludos con sus hospitalarios moradores. M\u00e1s lo que esper\u00e1bamos con verdadera impaciencia era la hora del recreo donde lo compart\u00edamos con toda la Comunidad. <\/strong><\/p>\n

Ya en nuestra localidad, hacemos part\u00edcipe de nuestra grata visita a todos los que nos saludan y a los que animamos a hacer esta experiencia enriquecedora.<\/strong><\/p>\n

\u00a1Gracias Madres por su acogida fraterna!, siempre estar\u00e1n en nuestros corazones y en nuestras humildes oraciones. \u00a1Qu\u00e9 Dios y san Benito les colmen de bendiciones!<\/strong><\/p>\n

Logo de la JMJ de Polonia<\/h2>\n

\"undefined\"<\/h2>\n

El cardenal Stanislaw Dziwisz, arzobispo metropolitano de Cracovia (Polonia), ha presentado el logo y la oraci\u00f3n oficial de la XXXI Jornada Mundial de la Juventud: \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00abDios, Padre misericordioso,\u00a0que has revelado tu amor en tu Hijo Jesucristo\u00a0y lo has derramado sobre nosotros en el Esp\u00edritu Santo, Consolador,\u00a0te encomendamos hoy el destino del mundo y de todo hombre\u00bb.\u00a0Te encomendamos en modo particular\u00a0los j\u00f3venes de toda lengua, pueblo y naci\u00f3n. Gu\u00edales y prot\u00e9geles en los complejos caminos de hoy\u00a0y dales la gracia de poder cosechar abundantes frutos\u00a0de la experiencia de la Jornada Mundial de la Juventud de Cracovia. \u00a0Padre celestial,\u00a0haznos testigos de tu misericordia.\u00a0Ens\u00e9\u00f1anos a llevar la fe a los que dudan,\u00a0la esperanza a los desanimados,\u00a0el amor a los indiferentes,\u00a0el perd\u00f3n a quien ha obrado el mal\u00a0y la alegr\u00eda a los infelices. Haz que la chispa del amor misericordioso\u00a0que has encendido dentro de nosotros\u00a0se convierta en un fuego que transforma los corazones\u00a0y renueva la faz de la tierra.\u00a0Mar\u00eda, Madre de Misericordia, ruega por nosotros.\u00a0San Juan Pablo II, ruega por nosotros\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0SOLEMNIDAD DE SAN PEDRO Y SAN PABLO – 29 JUNIO<\/p>\n

\u201cSolo Jes\u00fas edifica la Iglesia\u201d<\/strong><\/h1>\n

La Iglesia no es de Pedro sino de Jes\u00fas. Quien edifica la Iglesia no es Pedro, sino Jes\u00fas. \u00a0El Papa Francisco sabe muy bien que su tarea no es \u201chacer las veces de Cristo\u201d, sino cuidar que los cristianos de hoy se encuentren con Cristo.<\/strong>\u00a0<\/strong>\u201cLa Iglesia ha de llevar a Jes\u00fas. Este es el centro de la Iglesia. Si alguna vez sucediera que la Iglesia no lleva a Jes\u00fas, ser\u00eda una Iglesia muerta\u201d. Propone dos grandes objetivos: \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong>1\u00ba) Encontrarnos con Jes\u00fas, pues \u201c\u00e9l puede, con su novedad, renovar nuestra vida y nuestras comunidades\u2026 Jesucristo puede tambi\u00e9n romper los esquemas aburridos en los cuales pretendemos encerrarlo\u201d. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a02\u00ba) Considera decisivo \u201cvolver a la fuente y recuperar la frescura original del Evangelio\u201d pues, siempre que lo intentamos, brotan nuevos caminos, m\u00e9todos creativos, signos m\u00e1s elocuentes, palabras cargadas de renovado significado para el mundo actual\u201d.<\/strong><\/p>\n

Citas para reflexionar<\/strong><\/span><\/h2>\n