{"id":4102,"date":"2014-04-13T00:54:57","date_gmt":"2014-04-12T23:54:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.monasteriosantacruz.com\/blog\/?p=4102"},"modified":"2014-04-13T01:15:47","modified_gmt":"2014-04-13T00:15:47","slug":"domingo-de-ramos-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/?p=4102","title":{"rendered":"DOMINGO DE RAMOS"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00a1Hosanna al Hijo de David! \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/b>\u00a1Bendito el que viene en nombre del Se\u00f1or! \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a1Hosanna en el cielo!\u00a0<\/b>(Mateo 21, 1-11)<\/h2>\n

La liturgia del Domingo de Ramos es una de las m\u00e1s intensas de la Semana Santa y del a\u00f1o lit\u00fargico que junto con las del Jueves Santo, Viernes Santo y Domingo de Resurrecci\u00f3n forman las celebraciones principales del a\u00f1o. El Domingo de Ramos es un d\u00eda alegre y triste a la vez. La liturgia del Domingo de Ramos comienza con la bendici\u00f3n de las palmas y ramas de olivo.\u00a0Los sacerdotes entran en procesi\u00f3n a celebrar la Misa. El color de \u00e9ste d\u00eda es el rojo\u00a0que representa a Jes\u00fas como rey en su entrada triunfal en Jerusal\u00e9n (el rojo es color de reyes) y la Pasi\u00f3n \u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

\"Giottodel Se\u00f1or (el rojo es el color de la sangre), celebr\u00e1ndose ambas en \u00e9ste d\u00eda.\u00a0\u00a0Al comienzo de la celebraci\u00f3n, el sacerdote viste de procesional (con capa pluvial\u00a0roja), despoj\u00e1ndose de ella al llegar al altar y coloc\u00e1ndose la casulla\u00a0roja, vestimenta propia de la Eucarist\u00eda. Se da la bienvenida y se lee el Evangelio de la entrada triunfal en Jerusal\u00e9n. A continuaci\u00f3n se bendicen las palmas y ramas de olivo que llevan en sus manos los fieles. Una vez se han bendecido las palmas y ramos de olivo, comienza la procesi\u00f3n de ramos, procesi\u00f3n lit\u00fargica que forma parte de la liturgia del Domingo de Ramos, y que rememora la entrada triunfal del Se\u00f1or en la ciudad de Jerusal\u00e9n tal y como lo relatan los Evangelios.Cuando la procesi\u00f3n llega al templo, pues suele salir de un templo para finalizar en otro, se recibe a la gente que viene en procesi\u00f3n cantando, como hicieron los ni\u00f1os de Jerusal\u00e9n cuando Jes\u00fas entr\u00f3 en la ciudad aquel primer Domingo de Ramos para celebrar la Pascua, en un ambiente de gran alegr\u00eda. En ocasiones, acompa\u00f1a en la procesi\u00f3n la imagen de Jes\u00fas montado en un borrico que se suele llamar \u00abLa Borriquilla\u00bb. Una vez llegan los sacerdotes, que suelen ir al final de la procesi\u00f3n, continua la misa. A partir de aqu\u00ed la tem\u00e1tica cambia y se pasa de una celebraci\u00f3n gloriosa (bendici\u00f3n y procesi\u00f3n de ramos) a la misa de Pasi\u00f3n. Aqu\u00ed es donde cambia la alegr\u00eda por el dolor y la tristeza. El sacerdote celebrante hace la oraci\u00f3n que finaliza la primera parte de la celebraci\u00f3n. \u00a0A continuaci\u00f3n se leen las lecturas correspondientes al Domingo de Ramos, el\u00a0Evangelio que se lee \u00e9ste d\u00eda es la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or, que se suele leer dramatizado, para darle m\u00e1s \u00e9nfasis por tres personas. El sacerdote har\u00e1 de Jes\u00fas, otra persona har\u00e1 de sanedr\u00edn\u00a0leyendo el resto de personajes que aparecen y un tercero har\u00e1 el papel de cronista.\u00a0Cuando se llega al momento de la muerte del Se\u00f1or, todos los fieles, incluidos sacerdotes y lectores se arrodillan en silencio.\u00a0El resto de la misa se celebra con normalidad, destacando que se nota una mayor solemnidad durante la liturgia eucar\u00edstica, en prueba de que la Semana Santa ha comenzado. Al finalizar la misa, los sacerdotes nos invitan a que descansemos durante los tres d\u00edas pr\u00f3ximos (Lunes, Martes y Mi\u00e9rcoles Santo) y que nos preparemos para celebrar el triduo pascual, y nos recuerdan que acabamos de entrar en los d\u00edas claves de la liturgia cristiana.<\/strong><\/em><\/p>\n

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\u201cNADA LO PUDO DETENER\u201d<\/strong><\/h5>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/b>La ejecuci\u00f3n del Bautista no fue algo casual. Seg\u00fan una idea muy extendida en el pueblo jud\u00edo, el destino que espera al profeta es la incomprensi\u00f3n, el rechazo y, en muchos casos, la muerte. \u00a0Probablemente, Jes\u00fas cont\u00f3 desde muy pronto con la posibilidad de un final violento. Jes\u00fas no fue un suicida ni buscaba el martirio. \u00a0Nunca quiso el sufrimiento ni para \u00e9l ni para nadie. Dedic\u00f3 su vida a combatirlo en la enfermedad, las injusticias, la marginaci\u00f3n o la desesperanza. Vivi\u00f3 entregado a \u201cbuscar el reino de Dios y\u00a0su justicia\u201d: ese mundo m\u00e1s digno y dichoso para todos, que busca su Padre. <\/i>Si acepta la persecuci\u00f3n y el martirio es por fidelidad a ese proyecto de Dios que no quiere ver sufrir a sus hijos e hijas. Por eso, no corre hacia la muerte, pero tampoco se echa atr\u00e1s. No huye ante las amenazas, tampoco modifica ni suaviza su mensaje.\u00a0 Le habr\u00eda sido f\u00e1cil evitar la ejecuci\u00f3n. Habr\u00eda bastado con callarse y no insistir en lo que pod\u00eda irritar en el templo o en el palacio del prefecto romano. No lo hizo. Sigui\u00f3 su camino. Prefiri\u00f3 ser ejecutado antes que traicionar su conciencia y ser infiel al proyecto de Dios, su Padre. <\/i>Aprendi\u00f3 a vivir en un clima de inseguridad, conflictos y acusaciones. D\u00eda a d\u00eda se fue reafirmando en su misi\u00f3n y sigui\u00f3 anunciando con claridad su mensaje. Se atrevi\u00f3 a difundirlo no solo en las aldeas retiradas de Galilea, sino en el entorno peligroso del templo. Nada lo detuvo. Morir\u00e1 fiel al Dios en el que ha confiado siempre. Seguir\u00e1 acogiendo a todos, incluso a pecadores e indeseables. Si terminan rechaz\u00e1ndolo, morir\u00e1 como un \u201cexcluido\u201d pero con su muerte confirmar\u00e1 lo que ha sido su vida entera: confianza total en un Dios que no rechaza ni excluye a nadie de su perd\u00f3n. <\/i>Seguir\u00e1 buscando el reino de Dios y su justicia, identific\u00e1ndose con los m\u00e1s pobres y despreciados. Si un d\u00eda lo ejecutan en el suplicio de la cruz, reservado para esclavos, morir\u00e1 como el m\u00e1s pobre y despreciado, pero con su muerte sellar\u00e1 para siempre su fe en un Dios que quiere la salvaci\u00f3n del ser humano de todo lo que lo esclaviza.\u00a0<\/b>Los seguidores de Jes\u00fas descubrimos el Misterio \u00faltimo de la realidad, encarnado en su amor y entrega extrema al ser humano. En el amor de ese crucificado est\u00e1 Dios mismo identificado con todos los que sufren, gritando contra todas las injusticias y perdonando a los verdugos de todos los tiempos. En este Dios se puede creer o no creer, pero no es posible burlarse de \u00e9l. En \u00e9l confiamos los cristianos. Nada lo detendr\u00e1 en su empe\u00f1o de salvar a sus hijos.<\/i><\/b><\/p>\n

Citas del Papa Francisco<\/span><\/strong><\/h2>\n