{"id":3768,"date":"2013-11-03T02:21:10","date_gmt":"2013-11-03T01:21:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.monasteriosantacruz.com\/blog\/?p=3768"},"modified":"2013-11-11T10:10:13","modified_gmt":"2013-11-11T09:10:13","slug":"xxxi-domingo-de-tiempo-ordinario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/?p=3768","title":{"rendered":"XXXI Domingo de Tiempo Ordinario"},"content":{"rendered":"

\u201cEl hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido<\/strong>\u201d<\/strong> (LUCAS 19, 1-10)<\/em><\/p>\n

\u201cEl Domingo de\u00a0Zaqueo\u201d<\/h2>\n

\u201cTe compadeces de todos, porque todo lo puedes, cierras los ojos a los pecados de los hombres, para que se arrepientan… A todos perdonas, porque son tuyos, Se\u00f1or, amigo de la vida\u201d. El autor del libro de la Sabidur\u00eda sabe que el Se\u00f1or nos recuerda nuestro pecado, no para avergonzarnos sino para que nos convirtamos a \u00c9l.\u00a0\u00a0 (Sab 11, 22-12,2).<\/p>\n

Es importante subrayar las dos caras de la moneda. En primer lugar, desconfiar de la misericordia y del perd\u00f3n de Dios ser\u00eda una se\u00f1al de que no lo conocemos bien. Su poder no se manifiesta en el rechazo, sino en el perd\u00f3n. \u00c9l no odia nada de lo que ha creado. Y menos puede odiar al ser humano, al que ha creado a su imagen.<\/p>\n

En segundo lugar, confiar en el perd\u00f3n de Dios no puede hacernos olvidar la gravedad del pecado. Esta dram\u00e1tica realidad no puede ser trivializada. El pecado es nuestra propia ruina. Por eso, el Dios que nos ama nos corrige poco a poco, nos recuerda nuestra falta y nos reprende para que nos convirtamos a \u00e9l.<\/p>\n

Tres momentos y un camino<\/strong><\/p>\n

El evangelio seg\u00fan San Lucas presta una atenci\u00f3n especial a los pobres y al dinero. En el evangelio que hoy se proclama aparece la figura de Zaqueo, jefe de los cobradores de impuestos y rico (Lc 19, 1-10). El primer acto nos dice que desea ver a Jes\u00fas que llega a la ciudad de Jeric\u00f3. Pero su baja estatura le impide descubrirlo por encima de la multitud.<\/p>\n

El segundo acto se desarrolla posiblemente a la entrada de la ciudad. Para superar la dificultad, Zaqueo se adelanta a la gente y sube a un sic\u00f3moro, una especie de higuera de madera incorruptible. Seguramente se cree protegido por las hojas de aquel \u00e1rbol, como lo cre\u00eda Ad\u00e1n. Pero Jes\u00fas lo descubre y se invita a alojarse en la casa.<\/p>\n

El tercer acto del relato nos lleva a la casa de Zaqueo. La alegre acogida que presta al Maestro suscita la murmuraci\u00f3n de algunos. Pero Zaqueo se sit\u00faa por encima de las cr\u00edticas.\u00a0 Reconoce en p\u00fablico su pecado, promete compartir sus bienes con los pobres y restituir cuatro veces m\u00e1s de lo que ha podido adquirir injustamente.<\/p>\n

Este relato es un resumen del evangelio. Los pasos de Zaqueo son los mismos que ha de recorrer el creyente en el camino de la fe y la conversi\u00f3n: desear encontrarse con Jes\u00fas, acogerlo en la propia casa, confesar el propio pecado y prometer un futuro de generosidad.<\/p>\n

Tres revelaciones\u00a0<\/strong><\/p>\n

Pero junto a estos momentos, el texto evang\u00e9lico recoge tres declaraciones de Jes\u00fas en casa de Zaqueo que resumen la misi\u00f3n del Mes\u00edas: \u2022 \u201cHoy ha sido la salvaci\u00f3n de esta casa\u201d. Jes\u00fas es el Salvador. Con ese nombre lo hab\u00eda anunciado el evangelio de Lucas (Lc 1,31).<\/p>\n

Jes\u00fas no desprecia el mal ni quita importancia al pecado de injusticia que haya podido cometer Zaqueo. Pero no llega a la casa del pecador para reprenderle sino para traerle la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

\u2022 \u201cTambi\u00e9n \u00e9ste es hijo de Abrah\u00e1n\u201d.\u00a0 El mismo evangelio de Lucas ha dicho que, tras su muerte, el pobre L\u00e1zaro es acogido en la compa\u00f1\u00eda de Abrah\u00e1n (Lc 16,22). Por su conversi\u00f3n, tambi\u00e9n el rico Zaqueo forma parte de la familia espiritual de Abrah\u00e1n, el padre de los creyentes.<\/p>\n

\u2022 \u201cEl Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido\u201d. Evocando una oveja, una moneda y un hijo que se va de casa, el evangelio de Lucas ha recogido las tres par\u00e1bolas de las p\u00e9rdidas, la b\u00fasqueda y el hallazgo (Lc 15). Ahora sabemos que la b\u00fasqueda del hombre perdido resume la misi\u00f3n misma de Jes\u00fas.<\/p>\n

Se\u00f1or Jes\u00fas, t\u00fa conoces nuestra historia y el fondo de nuestra conciencia. Ay\u00fadanos a salir a tu encuentro y acogerte con alegr\u00eda. Acepta nuestra humilde confesi\u00f3n y danos el gozo de la salvaci\u00f3n que tan generosamente nos concedes. Am\u00e9n.<\/p>\n

Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/b><\/p>\n

Citas para reflexionar<\/h2>\n