{"id":3593,"date":"2013-08-20T11:21:54","date_gmt":"2013-08-20T10:21:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.monasteriosantacruz.com\/blog\/?p=3593"},"modified":"2013-12-10T10:24:50","modified_gmt":"2013-12-10T09:24:50","slug":"catequesis-sobre-el-credo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/?p=3593","title":{"rendered":"CATEQUESIS SOBRE EL CREDO"},"content":{"rendered":"

LA IGLESIA<\/strong><\/p>\n

La vida consagrada se caracteriza por la emisi\u00f3n y pr\u00e1ctica de los tres votos: el de castidad, el de pobreza y el de obediencia. Los votos tienen como misi\u00f3n liberara a la persona de todo apego para dejarla m\u00e1s disponible para el amor a Dios y el servicio al pr\u00f3jimo, servicio espiritual o social.
\nHay muchas formas de vida consagrada. La m\u00e1s conocida y numerosa es la vida religiosa, que a su vez tienen m\u00faltiples formas. Est\u00e1n tambi\u00e9n los ermita\u00f1os, las \u201cv\u00edrgenes consagradas\u201d, los institutos seculares, las sociedades de vida apost\u00f3lica y los movimientos.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes son los consagrados?: Todos los bautizados que emiten y practican los tres votos.
\n\u00bfPara qu\u00e9 sirven los votos?: Para ayudar a quien los hace a vivir la principal de las virtudes, que es la caridad.
\n\u00bfCu\u00e1ntas formas hay de consagraci\u00f3n?: muchas. La m\u00e1s numerosa es la vida religiosa y la m\u00e1s nueva los movimientos.<\/p>\n

Los consagrados constituyen el tercer y \u00faltimo grupo en el que se pueden clasificar los bautizados. A su vez, est\u00e1n subdivididos en diferentes categor\u00edas que veremos despu\u00e9s. Todas ellas tienen en com\u00fan, sin embargo, la profesi\u00f3n de los llamados \u201cconsejos evang\u00e9licos\u201d: los tres votos, el de pobreza, el de castidad y el de obediencia.
\nEn realidad, los \u201cconsejos evang\u00e9licos\u201d est\u00e1n propuestos para todos los cristianos (n\u00ba 915), pero s\u00f3lo un sector del pueblo de Dios los asume como algo que se convierte para ellos en obligatorio. Este sector, al asumir el compromiso de practicar los tres votos, se convierten en personas consagradas a Dios. \u201cLa profesi\u00f3n de estos consejos en un estado de vida estable reconocido por la Iglesia es lo que caracteriza la vida consagrada a Dios\u201d (n\u00ba 915).<\/p>\n

Intimidad con Dios<\/strong><\/p>\n

La Iglesia no considera la vida consagrada como el camino hacia la santidad por excelencia, como si hubiera una \u201cprimera divisi\u00f3n\u201d en la Iglesia a la que pertenecen los religiosos y los sacerdotes y una \u201csegunda divisi\u00f3n\u201d a la que pertenecer\u00edan los seglares. Sin embargo, s\u00ed que admite que mediante la pr\u00e1ctica de los tres votos, se produce una uni\u00f3n mayor con el Se\u00f1or: \u201cEl estado religioso aparece por consiguiente como una de las maneras de vivir una consagraci\u00f3n \u2018m\u00e1s \u00edntima\u2019 que tiene su ra\u00edz en el bautismo y se dedica totalmente a Dios. En la vida consagrada, los fieles de Cristo se proponen, bajo la moci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, seguir m\u00e1s de cerca a Cristo, entregarse a Dios amado por encima de todo y, persiguiendo la perfecci\u00f3n de la caridad en el servicio del Reino, significar y anunciar en la Iglesia la gloria del mundo futuro\u201d (n\u00ba 916).
\nTiene que quedar claro que los votos son un instrumento al servicio de la virtud por excelencia, que es la caridad. La pobreza te libera del apego a las cosas terrenas, del leg\u00edtimo derecho a la propiedad privada incluso, para ponerte al servicio del Dios que se hizo pobre para hacerse uno con los pobres y salvar a los pobres. La castidad te libera del leg\u00edtimo apego a una familia para que ames al Se\u00f1or con un coraz\u00f3n indiviso y puedas estar m\u00e1s libre en el servicio a \u00c9l y a sus boras, especialmente a los que no tienen a nadie que les quiera o que les ayude. La obediencia -quiz\u00e1 la m\u00e1s dif\u00edcil de todas las virtudes- te libera de lo m\u00e1s profundo de ti que es el apego a tus propias ideas, a tu concepci\u00f3n de las cosas y de c\u00f3mo han de hacerse esas cosas, para, en \u00faltimo extremo, ponerte en manos de otra persona, posiblemente m\u00e1s limitada y corta de luces que t\u00fa, sabiendo que a pesar de sus imperfecciones e incluso de sus errores, Dios har\u00e1 que lo que te mande sea para el bien, para el mejor bien posible. Los votos son, por lo tanto, instrumentos de purificaci\u00f3n que ayudan a quien los practica a estar m\u00e1s disponible para amar. Han de verse en relaci\u00f3n con la caridad, con el amor. Por eso, una persona consagrada no es alguien que renuncia a amar, sino que, precisamente porque se ha decidido a hacer del amor el objetivo de su vida, hace esos tres votos para que su amor sea m\u00e1s aut\u00e9ntico y est\u00e9 purificado de todo apego o de toda limitaci\u00f3n.<\/p>\n

Variedad de formas<\/strong><\/p>\n

La vida consagrada se ha practicado, a lo largo de los dos mil a\u00f1os de vida de la Iglesia, de muchas maneras. Una de ellas es la vida erem\u00edtica, que se puede ejercer en total aislamiento o viviendo en una comunidad cuyos miembros tienen entre s\u00ed una relaci\u00f3n m\u00ednima, aunque no por ello ausente de caridad.
\nOtra forma es la de las \u201cv\u00edrgenes consagradas\u201d, que son mujeres que hacen los tres votos -el de obediencia es al obispo- y que permanecen en sus casas sin entrar en instituci\u00f3n alguna, vinculadas a la di\u00f3cesis y sirviendo a la Iglesia diocesana como \u00e9sta les necesita.
\nDespu\u00e9s est\u00e1 la vida religiosa, que es la forma de vida consagrada m\u00e1s conocida. Son las \u00d3rdenes y Congregaciones religiosas. Integradas por miles de hombres y mujeres, son el orgullo de la Iglesia. Est\u00e1n presentes en todos los campos y actividades, desde las clausuras hasta las Universidades, desde el cuidado de los ancianos y ni\u00f1os hasta la asistencia a los nuevos pobres: emigrantes, refugiados, enfermos de sida. Dentro de este grupo est\u00e1n las instituciones misioneras, sin las cuales el Evangelio no habr\u00eda sido difundido por doquier. La Iglesia debe mucho a la vida religiosa y aunque ahora pase un periodo de crisis, todav\u00eda son imprescindibles para la Iglesia, sobre todo por ser las portadoras de los grandes carismas de espiritualidad vertidos por el Esp\u00edritu Santo en sus fundadores.
\nLuego est\u00e1n los institutos seculares. De ellos, el Catecismo dice: \u201cUn instituto secular es un instituto de vida consagrada en el cual los fieles, viviendo en el mundo, aspiran a la perfecci\u00f3n de la caridad, y se dedican a procurar la santificaci\u00f3n del munso sobre todo desde dentro de \u00e9l\u201d (n\u00ba 928). Se diferencian, pues, de los religiosos en que su misi\u00f3n es estar en el mundo, por lo cual no suelen vestir con h\u00e1bito. Pueden vivir en comunidad o no hacerlo, seg\u00fan las caracter\u00edsticas propias de cada instituto.
\nPor \u00faltimo, las sociedades de vida apost\u00f3lica. Los miembros de \u00e9stas no tienen necesariamene que hacer los votos, aunque hay instituciones que s\u00ed los exigen a sus miembros. En cambio s\u00ed que es preciso que tengan vida en com\u00fan, siempre con las excepciones que en cada caso la Iglesia apruebe al aprobar las Constituciones del instituto.<\/p>\n

Nuevos movimientos<\/strong><\/p>\n

Una realidad nueva es la de los movimientos de espiritualidad. A caballo entre los tres grupos citados -jerarqu\u00eda, laicos y consagrados- incluye miembros de todos ellos. De momento, est\u00e1n inscritos en el Pontificio Consejo para los Laicos, pues son los laicos los que -como es l\u00f3gico- m\u00e1s abundan entre sus miembros. Est\u00e1 en estudio en el Vaticano la cuesti\u00f3n de la incardinaci\u00f3n de sus sacerdotes, que hasta ahora figuran como sacerdotes diocesanos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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