{"id":3561,"date":"2013-07-28T12:02:41","date_gmt":"2013-07-28T11:02:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.monasteriosantacruz.com\/blog\/?p=3561"},"modified":"2013-12-10T10:25:18","modified_gmt":"2013-12-10T09:25:18","slug":"domingo-17-del-tiempo-ordinario-ciclo-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/?p=3561","title":{"rendered":"Domingo 17 del Tiempo Ordinario. Ciclo C"},"content":{"rendered":"

REGATEO Y PETICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

El regateo no tiene sentido en una sociedad corrompida, donde se conceden los servicios a los amigos. Adem\u00e1s, la organizaci\u00f3n de los grandes almacenes impone precios fijos tanto a sus clientes como a sus proveedores. La sociedad occidental ha olvidado el arte del regateo sobre los precios. O lo hab\u00eda olvidado, porque la crisis econ\u00f3mica ha obligado a muchos a emplear aquel recurso para vender al menos algunos art\u00edculos o prestar alg\u00fan servicio.
\nEn muchos pa\u00edses de Oriente, el regateo es un arte. Casi una pieza de teatro. Es importante no s\u00f3lo para la compraventa, sino tambi\u00e9n para las relaciones sociales. El regateo lleva al vendedor a conocer las posibilidades, las intenciones y las fantas\u00edas del comprador.
\nPues bien, el libro del G\u00e9nesis (18,20-32) presenta al patriarca Abrah\u00e1n regateando nada menos que con Dios. Trata de ver hasta d\u00f3nde llega la tolerancia de Dios con el pecado de Sodoma. \u00bfCu\u00e1ntos justos bastar\u00edan para que Dios perdonase los cr\u00edmenes de la ciudad?
\nEste hermoso di\u00e1logo que Abrah\u00e1n mantiene con sus hu\u00e9spedes, es decir con el mismo Dios, es ante todo una revelaci\u00f3n del mismo Dios y de su misericordia. Es un retrato de Abrah\u00e1n y de su amistad con Dios. Y es una pauta para la oraci\u00f3n, confiada e insistente.<\/p>\n

CAMINO DE ORACI\u00d3N<\/p>\n

El evangelio de Lucas ofrece muchas alusiones a la oraci\u00f3n. El texto que hoy se proclama (Lc11,1-13) podr\u00eda dividirse en tres partes, que est\u00e1n centradas en el mismo tema. En la primera, se contiene la ense\u00f1anza de una oraci\u00f3n, en la segunda una doble par\u00e1bola y en la tercera una exhortaci\u00f3n.
\n– En la primera, aparecen los disc\u00edpulos, que viendo orar a Jes\u00fas, le suplican: \u201cSe\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a orar, como Juan ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos\u201d. Los disc\u00edpulos sab\u00edan orar. Pertenec\u00edan a un pueblo que ten\u00eda la oraci\u00f3n como una caracter\u00edstica habitual. Pero piden a Jes\u00fas que les ense\u00f1e una oraci\u00f3n que los distinga para siempre. Y \u00e9l les ense\u00f1a el \u201cPadre nuestro\u201d.
\nSeg\u00fan Benedicto XVI, Jes\u00fas \u201cnos hace part\u00edcipes de su modo de orar, nos introduce en el di\u00e1logo interior del amor trinitario, eleva nuestras necesidades humanas hasta el coraz\u00f3n de Dios\u2026 Las palabras del Padre nuestro indican el camino hacia la plegaria interior, contienen orientaciones fundamentales para nuestra existencia, nos modelan a imagen del Hijo\u201d.
\n– En la segunda parte del evangelio, para subrayar la acogida que Dios presta a nuestras s\u00faplicas, Jes\u00fas expone las comparaciones del amigo y del padre. Si el amigo se levanta a dar los panes al que se los pide a media noche, lo mismo har\u00e1 el Padre. Si el padre terreno da cosas buenas a su hijo, tambi\u00e9n el Padre celestial dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo a los que se lo piden.<\/p>\n

DESAMPARO Y ACOGIDA<\/p>\n

Todav\u00eda hay una tercera parte en el texto evang\u00e9lico de hoy. La que expresa una exhortaci\u00f3n y una promesa, seguida de unas motivaci\u00f3n de tono sapiencial con sabor a proverbio popular:
\n\u2022 \u201cPedid y se os dar\u00e1; buscad y hallar\u00e9is; llamad y se os abrir\u00e1\u201d. Tres verbos recuerdan la condici\u00f3n humana. Con demasiada frecuencia hacemos gala de nuestro orgullo y de nuestra pretendida autosuficiencia. Nos enga\u00f1amos a nosotros mismos. Hemos de confesar que nuestra vida est\u00e1 marcada por la necesidad, la desorientaci\u00f3n y el desamparo.
\n\u2022 \u201cPorque quien pide recibe, quien busca halla, y al que llama se le abre\u201d. Tanto la presunci\u00f3n como la desesperaci\u00f3n nos impiden caminar. Pero la causa humana no est\u00e1<\/p>\n

Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/em><\/p>\n

\n

ORACION<\/span><\/strong><\/p>\n

ENS\u00c9\u00d1ANOS A REZAR<\/span><\/p>\n

No solamente a celebrar la fe. Tambi\u00e9n a hablar contigo<\/span><\/p>\n

ENS\u00c9\u00d1ANOS A REZAR<\/span><\/p>\n

No solamente a trabajar por los dem\u00e1s. Tambi\u00e9n a estar contigo<\/span><\/p>\n

ENS\u00c9\u00d1ANOS A REZAR<\/span><\/p>\n

No s\u00f3lo a pensar en nosotros. Tambi\u00e9n a pensar en los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n

ENS\u00c9\u00d1ANOS A REZAR<\/span><\/p>\n

Que no nos aislemos de la fuerza del cielo<\/span><\/p>\n

ENS\u00c9\u00d1ANOS A REZAR<\/span><\/p>\n

Que no nos alejemos de la fuerza de la oraci\u00f3n<\/span><\/p>\n

ENS\u00c9\u00d1ANOS A REZAR<\/span><\/p>\n

Que confiemos en el poder de la oraci\u00f3n<\/span><\/p>\n

ENS\u00c9\u00d1ANOS A REZAR<\/span><\/p>\n

Am\u00e9n.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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