{"id":2062,"date":"2011-10-29T22:15:31","date_gmt":"2011-10-29T21:15:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.monasteriosantacruz.com\/blog\/?p=2062"},"modified":"2011-10-20T17:43:10","modified_gmt":"2011-10-20T16:43:10","slug":"juan-pablo-ii-%c2%abel-grande%c2%bb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/?p=2062","title":{"rendered":"Juan Pablo II \u00abEl grande\u00bb"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\u00abCuando\u00a0 muri\u00f3 el Papa Pablo VI, el 6 de agosto de 1978, la Iglesia Cat\u00f3lica estaba en un estado de confusi\u00f3n y desmoralizaci\u00f3n\u00bb, escribe el historiador Paul Johnson en su \u00abHistoria del Cristianismo\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dos meses despu\u00e9s mor\u00eda su sucesor, Juan Pablo I. \u00abLos cardenales interpretaron el hecho como una se\u00f1al de que deb\u00edan elegir una personalidad m\u00e1s joven y vigorosa\u00bb, afirma Johnson. Despu\u00e9s de siete votaciones, el Esp\u00edritu Santo design\u00f3 al arzobispo de Cracovia, Karol Wojtyla, el Papa m\u00e1s joven desde 1846.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-2063\" title=\"Juan Pablo II junto a Bill Clinton\" src=\"http:\/\/tienda.monasteriosahagun.es\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/JPII1.png\" alt=\"\" width=\"190\" height=\"175\" \/>Seg\u00fan el norteamericano George Weigel, uno de sus bi\u00f3grafos m\u00e1s relevantes, \u00abJuan Pablo II demostr\u00f3 la capacidad dram\u00e1tica del cristianismo de crear una revoluci\u00f3n de la conciencia que, a su vez, cre\u00f3 una nueva forma de pol\u00edtica, que eventualmente llevar\u00eda a la Revoluci\u00f3n de 1989 y a la liberaci\u00f3n de Europa central y oriental\u00bb. M\u00e1s a\u00fan, Juan Pablo II no fue s\u00f3lo un l\u00edder para la Iglesia ni para Europa, sino un aut\u00e9ntico l\u00edder global, mientras que incluso los presidentes de China o de Estados Unido no pasan, tampoco hoy, de ser l\u00edderes regionales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Juan Pablo II le marc\u00f3 venir de Polonia y haber tenido experiencia de primera mano del nazismo (que mat\u00f3 a una tercera parte del clero polaco, recuerda Johnson) y del comunismo, que pretend\u00eda destruir el catolicismo del pa\u00eds en una generaci\u00f3n. En su primer viaje a Polonia, en 1979, proclam\u00f3 su famoso mensaje: \u00abno teng\u00e1is miedo\u00bb. En ocho d\u00edas, acudieron a verle 13 millones de polacos, uno de cada tres habitantes del pa\u00eds.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-2064\" title=\"Juan Pablo II\" src=\"http:\/\/tienda.monasteriosahagun.es\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/JPII2.png\" alt=\"\" width=\"231\" height=\"167\" \/>\u00abEl catolicismo polaco se convirti\u00f3 en la fuerza impulsora del nuevo sindicato independiente, bautizado Solidaridad, que comenz\u00f3 a funcionar en los astilleros de Gdansk en junio de 1980\u00bb, explica Johnson. Las im\u00e1genes de Lech Walesa y los obreros en los astilleros confes\u00e1ndose el 23 de agosto dar\u00edan la vuelta al mundo. En diciembre, los sovi\u00e9ticos, disgustados, se prepararon para invadir Polonia con 24 divisiones, como record\u00f3 Joseph Bottum en 2005 en el \u00abWeekly Standard\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Zbigniew Brzezinski, asesor de seguridad de EE UU, telefone\u00f3 al Papa desde la Casa Blanca para explicar lo que suced\u00eda en las fronteras. El 16 de diciembre el Papa escribi\u00f3 al l\u00edder sovi\u00e9tico, Leonid Brezhnev&#8230; y le convenci\u00f3. Brezhnev hizo retirar las tropas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El 24 de agosto de 1989 Polonia se convirti\u00f3 en el primer pa\u00eds del bloque sovi\u00e9tico con gobierno no comunista. Veinte a\u00f1os despu\u00e9s, en noviembre de 2009, Lech Walesa, molesto de que se homenajeara a Mijail Gorbachov como art\u00edfice de la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn, declar\u00f3: \u00ablo cierto es que el 50% de la ca\u00edda del muro pertenece a Juan Pablo II; un 30% a Solidaridad y Lech Walesa y solo un 20% al resto del mundo. \u00c9sta era la verdad entonces y lo sigue siendo ahora\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Durante el Pontificado de Juan Pablo II, la democracia y las libertades fueron volviendo a muchos pa\u00edses de tradici\u00f3n cristiana y sin derramamiento de sangre: cayeron los coroneles de Brasil, la familia Marcos en Filipinas, los reg\u00edmenes de Nicaragua, Chile, M\u00e9xico, Paraguay&#8230;<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><\/strong>A menudo las visitas papales pon\u00edan en marcha cambios. Por ejemplo, en mayo de 1988, la Iglesia en Paraguay formaba parte de la oposici\u00f3n al r\u00e9gimen del general Stroessner, quien buscaba desacreditar al clero. Juan Pablo II lleg\u00f3 al pa\u00eds a dar un espaldarazo a sus obispos: \u00abNo se puede arrinconar a la Iglesia en sus templos, como no se puede arrinconar a Dios en la conciencia\u00bb. A los j\u00f3venes paraguayos\u00a0 les predic\u00f3 contra el escapismo y la indiferencia: \u00abno teng\u00e1is miedo, no os acobard\u00e9is ante los problemas, no quer\u00e1is huir del compromiso. Es hora de asumir responsabilidades\u00bb. As\u00ed transformaba sociedades.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La noruega Janne Haaland Matlary, que fue secretaria de Estado de Asuntos Exteriores en su pa\u00eds y tambi\u00e9n legada en algunas misiones de la Santa Sede, explic\u00f3 en una entrevista\u00a0c\u00f3mo Juan Pablo II usaba la diplomacia vaticana al servicio de su liderazgo moral. \u00abLa Santa Sede tiene influencia en muchos pa\u00edses porque no se deja presionar por los americanos. En cambio, el Papa s\u00ed puede criticar y avergonzar a pa\u00edses poderosos. Un ejemplo es la pena de muerte en Estados Unidos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando \u00e9l quer\u00eda visitar San Luis en 1997 dijo que no viajar\u00eda si no deten\u00edan la ejecuci\u00f3n de cierto condenado. Iban a ejecutarlo esa semana. El gobernador de San Luis dijo: \u201cBueno, la pospondremos hasta la semana que viene, cuando se vaya el Papa\u2019\u2019. Pero eso no fue suficiente para Juan Pablo II, y no fue. Hace unos a\u00f1os, nadie en Europa se atrev\u00eda a criticar a Estados Unidos por mantener la pena de muerte. Pod\u00edas criticar a Ucrania y China, pero no a los Estados Unidos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fue Juan Pablo II quien empez\u00f3, y ahora ya los pa\u00edses europeos se atreven a comentarle este tema a los americanos. Cuando el Papa va a un sitio hay una gran negociaci\u00f3n previa, y siempre salen los derechos humanos\u00bb. Juan Pablo II dirigi\u00f3 durante 26 a\u00f1os a una Iglesia que en ese periodo pas\u00f3 de 757 a 1.115 millones de fieles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-2065\" title=\"JPII3\" src=\"http:\/\/tienda.monasteriosahagun.es\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/JPII3.png\" alt=\"\" width=\"179\" height=\"238\" \/>Los gobernantes y presidentes se fueron sucediendo mientras \u00e9l permanec\u00eda: se entrevist\u00f3 con 737 jefes de Estado. El mundo pol\u00edtico tuvo que reconocer su liderazgo moral e incluso su carisma personal. \u00abMe horrorizar\u00eda tener que presentarme a unas elecciones contra \u00e9l\u00bb, escribi\u00f3 Bill Clinton en sus memorias.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abEl apoyo del Papa al sindicato Solidaridad, en diciembre de 1981; y despu\u00e9s, sus otras dos visitas pastorales en 1983 y en 1987, pero tambi\u00e9n la esperanza que suscit\u00f3 en todas las poblaciones cercanas de Europa oriental, hicieron del Papa eslavo un actor importante en el proceso que llev\u00f3 a la ca\u00edda del bloque comunista\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<strong>Pablo J. Gin\u00e9s\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abCuando\u00a0 muri\u00f3 el Papa Pablo VI, el 6 de agosto de 1978, la Iglesia Cat\u00f3lica estaba en un estado de confusi\u00f3n y desmoralizaci\u00f3n\u00bb, escribe el historiador Paul Johnson en su \u00abHistoria del Cristianismo\u00bb. 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