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EL AMOR EXTREMO DE CRISTO<\/strong>.<\/em> \u00ab…habiendo amado a los suyos, los am\u00f3 hasta el extremo\u00bb (Jn 13, 1).<\/em> El amor de Jesucristo es un amor divino, pues \u00c9l es el Hijo de Dios, hecho hombre sin dejar de ser Dios. Por eso su actuaci\u00f3n nos sorprende tantas veces, nos desconcierta incluso, se nos hace incomprensible. En el pasaje de hoy eso es lo que le ocurre a San Pedro, no le cabe en la cabeza que Jes\u00fas lave los pies a sus disc\u00edpulos, cuando ese menester era tan humillante que no se le pod\u00eda exigir, seg\u00fan las leyes jud\u00edas contenidas en la Mina, a ning\u00fan hijo de Israel. El gesto del lavatorio lo dice todo. Demuestra que ha venido a servir y no a ser servido, est\u00e1 dispuesto a dar la vida por todos.<\/p>\n Era el suyo, es y ser\u00e1, un amor sin l\u00edmites, extremo. Algunos traducen hasta el fin en lugar de hasta el extremo. En el original griego se usa una palabra, teleios<\/em>, cuyas ra\u00edces aparecen cuando se dice que todo se ha cumplido (tet\u00e9lestai),<\/em> momento en Cristo muere de amor por los hombres, dej\u00e1ndonos una lecci\u00f3n inolvidable y exigente.<\/p>\n La Eucarist\u00eda es memorial (actualizaci\u00f3n) de la muerte y Resurrecci\u00f3n de Cristo, sacrificio de la Nueva Alianza y sacramento de amor y de unidad. Cada vez que la celebramos proclamamos la muerte y la Resurrecci\u00f3n de Jesucristo como dice la Primera Carta de San Pablo a los Corintios. La Alianza del Pueblo de Israel es el anticipo de la Nueva Alianza sellada con la sangre de Cristo. Hoy, d\u00eda del amor fraterno, debemos resaltar que la Eucarist\u00eda nos une en el amor y nos da fuerza para transformar este mundo desde el amor. Donde hay amor hay fraternidad; donde no hay, puede quedar la apariencia o el nombre, pero se escapa la realidad. \u00abEl que no ama permanece en la muerte. Todo el que odia a su hermano es un homicida. Nosotros debemos dar la vida por los hermanos\u00bb. Son palabras de la primera carta de Juan 2, 9-10. Nadie tiene tantos y tan buenos motivos como el cristiano para amar a todos. Debemos ser portadores de amor en todo encuentro humano que mantengamos. Y puesto que el amor ofrecido provoca un amor correspondido, el encuentro siempre se convierte en oportunidad de gracia para nuestro interlocutor. El amor cristiano es agap\u00e9, es decir amor gratuito y desinteresado, que no exige nada a cambio.<\/p>\n Si excluimos a una sola persona de nuestro amor, \u00e9ste deja autom\u00e1ticamente de ser cristiano. Pero esta universalidad del amor no se contrapone a una preferencia respecto a determinadas personas o grupos a los que estamos m\u00e1s vinculados: los parientes, los amigos, las personas o grupos con las que compartimos afecto, opciones comunes, tareas profesionales o sociales, aficiones. Es obligado que amemos a nuestra comunidad eucar\u00edstica, es decir a aquellas personas con las que compartimos habitualmente la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda. El amor a la parroquia se asienta principalmente aqu\u00ed. Es evang\u00e9lico que profesemos un amor especial a aquellas personas y comunidades que comparten con nosotros un carisma religioso o laical. El amor a la Iglesia universal y local.<\/p>\n <\/p>\n La preocupaci\u00f3n por los problemas del mundo, especialmente la justicia y la paz.<\/p>\n Dios nos pide una preferencia, \u00abamor preferencial por los pobres\u00bb. He de preguntarme en este d\u00eda: \u00bfqu\u00e9 tiempo les dedico, qu\u00e9 recursos econ\u00f3micos les ofrezco, qu\u00e9 nivel de austeridad me exijo, qu\u00e9 cualidades pongo a su servicio, qu\u00e9 aprendo en mi relaci\u00f3n con ellos? Todos somos iguales. Pero algunos (ellos) son \u00abm\u00e1s desiguales que otros\u00bb. El evangelio me pide que sean \u00abm\u00e1s iguales\u00bb. Para la Iglesia, ha subrayado el Papa Benedicto XVI, la caridad no es una especie de actividad de asistencia social que se podr\u00eda dejar a otros, sino que pertenece a su naturaleza y a su esencia. El cristiano tiene que luchar por la justicia, por el orden justo de la sociedad. El amor-caridad siempre ser\u00e1 necesario incluso en una sociedad m\u00e1s justa.<\/p>\n Siempre es necesaria la atenci\u00f3n personal, el consuelo y el cuidado de la persona. Los que dedican su tiempo a los dem\u00e1s en las instituciones caritativas de la Iglesia deben \u00abrealizar su misi\u00f3n con destreza, pero deben distinguirse por su dedicaci\u00f3n al otro, con una atenci\u00f3n que sale del coraz\u00f3n, para que el otro experimente su riqueza de humanidad\u00bb (Dios es amor, n\u00ba 31). El necesitado, pobre en todos los sentidos tiene nombre y apellidos, no es un n\u00famero, necesita que le escuchen y, sobre todo, que le quieran.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" EL AMOR EXTREMO DE CRISTO. \u00ab…habiendo amado a los suyos, los am\u00f3 hasta el extremo\u00bb (Jn 13, 1). El amor de Jesucristo es un amor divino, pues \u00c9l es el Hijo de Dios, hecho hombre sin dejar de ser … Sigue leyendo ![\"juevessanto2.png\"](\"http:\/\/tienda.monasteriosahagun.es\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/juevessanto2.png\")
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