{"id":1473,"date":"2010-10-03T01:53:29","date_gmt":"2010-10-03T00:53:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.monasteriosantacruz.com\/blog\/?p=1473"},"modified":"2010-09-30T09:29:38","modified_gmt":"2010-09-30T08:29:38","slug":"los-abades-de-cluny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/?p=1473","title":{"rendered":"Los abades de Cluny"},"content":{"rendered":"

Su portentosa difusi\u00f3n fue debida tambi\u00e9n a los<\/em> <\/strong>abades de Cluny<\/strong> <\/em>con su autoridad espiritual, los monjes cluniacenses que se convirtieron en obispos, alguno de ellos incluso Papas, fueron protagonistas de esta imponente acci\u00f3n de renovaci\u00f3n espiritual. Y los frutos no faltaron: el celibato de los sacerdotes volvi\u00f3 a ser estimado y vivido; en la asunci\u00f3n de los oficios eclesi\u00e1sticos se introdujeron procedimientos m\u00e1s transparentes<\/strong> .<\/strong><\/p>\n

Personas verdaderamente dignas se sucedieron en la gu\u00eda<\/strong> de Cluny y de las numerosas comunidades mon\u00e1sticas dependientes.<\/p>\n

El abad Bern\u00f3n<\/h2>\n

Bern\u00f3n de Baume<\/strong>, ser\u00eda el fundador y primer abad de la abad\u00eda de Cluny.<\/p>\n

Guillermo I de Aquitania, el piadoso<\/em>, duque de Aquitania y conde de Auvernia, dio a Cluny el nada despreciable privilegio de liberar al monasterio de toda futura obligaci\u00f3n hacia \u00e9l o su familia que no estuviera relacionada con la oraci\u00f3n. Otros vasallos normalmente conservaban de forma interesada la propiedad sobre los bienes de los monasterios, y esperaban instalar a sus descendientes como abades. Al parecer, Guillermo lleg\u00f3 a este acuerdo con Bern\u00f3n, el primer abad, para liberar al monasterio de las ataduras seculares.<\/p>\n

Bern\u00f3n estableci\u00f3 la observancia de la regla de San Benito de Nursia, reformada por Benito de Aniane, respetando, no obstante, las directrices de los monasterios. Bern\u00f3n muri\u00f3 en 926 tras una vida dedicada a la expansi\u00f3n de la Regla por numerosos monasterios; sucedi\u00e9ndole el abad Od\u00f3n.<\/p>\n

El abad Od\u00f3n<\/h2>\n

San Od\u00f3n de Cluny<\/strong> (nacido sobre el 878 o 879 en el Maine – fallecido el 18 de noviembre de 942), era el hijo de un se\u00f1or feudal de D\u00e9ols, cerca de Le Mans. En su infancia, la primera intenci\u00f3n de sus padres fue dedicarlo a la vida religiosa, bajo la advocaci\u00f3n de San Mart\u00edn de Tours. M\u00e1s tarde decidieron continuar su educaci\u00f3n en la corte del conde de Anjou y posteriormente en la de Guillermo el Piadoso<\/em>, duque de Aquitania, donde se prepar\u00f3 para guerrear. Debido a crecientes y fuertes dolores de cabeza que ning\u00fan m\u00e9dico pod\u00eda aliviar, hizo la promesa de que si se produjese su curaci\u00f3n se volver\u00eda a consagrar a Mart\u00edn de Tours, recuperada la salud perdida cumpli\u00f3 su voto.<\/p>\n

Alrededor de 909, lleg\u00f3 a ser monje benedictino, y luego superior de la escuela abacial de la abad\u00eda de Baume, donde llev\u00f3 consigo 100 libros. Sucede como tercer abad de Aurillac en el 920 a Jean d’Aurillac pariente del fundador San G\u00e9raud y escribe su vida a petici\u00f3n de Turpin, obispo de Limoges que lo ordenar\u00e1 sacerdote en 925. Od\u00f3n<\/strong> recopil\u00f3 todos los documentos y testimonios de los que hab\u00edan conocido a G\u00e9raud y estudi\u00f3 cuidadosamente la fundaci\u00f3n y los estatutos de la abad\u00eda Aurillac que hab\u00eda servido de modelo para Cluny. Se desconoce durante cu\u00e1nto tiempo fue abad de Aurillac, donde tuvo un coadjutor de nombre Arnulphe que le sucedi\u00f3 en 926 como abad de Aurillac.<\/p>\n

Era compa\u00f1ero de viaje de Bern\u00f3n, pr\u00f3ximo a las concepciones de su predecesor. Escogido en su testamento por Bern\u00f3n para sucederle como segundo abad de Cluny, toma posesi\u00f3n a su muerte en 926 o 927. La abad\u00eda entonces s\u00f3lo ten\u00eda 12 monjes, peque\u00f1as propiedades y estaba todav\u00eda construy\u00e9ndose. Od\u00f3n viaj\u00f3 de convento en convento para ense\u00f1ar la Reforma de Cluny<\/strong>, -en Aquitania, norte de Francia e Italia-, que se convirti\u00f3 en el modelo de vida mon\u00e1stica durante m\u00e1s de un siglo y fue ejemplo del papel de la piedad en la vida cotidiana en Europa. Entre 936 y 942 visit\u00f3 Italia en varias ocasiones, teniendo gran influencia, como consejero de los papas Le\u00f3n VII y Esteban VIII. Fund\u00f3 en Roma el monasterio de Nuestra Se\u00f1ora en el Aventino y reform\u00f3 varios conventos, por ejemplo, Subiaco y Monte Cassino. Su reputaci\u00f3n de santidad atrae a numerosos monjes a la abad\u00eda y numerosos ermita\u00f1os en los alrededores. Es llamado para reformar otros monasterios, entre los que se encuentran San Pablo Extramuros en Roma y San Agust\u00edn en Pav\u00eda. Fue un erudito siendo el primero que re\u00fane manuscritos en la biblioteca de Cluny trayendo libros provenientes de San Mart\u00edn de Tours. Dotado de una educaci\u00f3n musical, escribi\u00f3 varias obras. En 931 consigue por privilegio del papa Juan XI, que la abad\u00eda de Cluny tenga la misma inmunidad que la Abad\u00eda de Saint-G\u00e9raud d’Aurillac<\/strong>. Como jefe de la orden que depende directamente de la Santa Sede se le permite dirigir y unir todos los monasterios que le quieran confiar los abades laicos (como es el caso de Fleury-sur Loire), as\u00ed como acoger en Cluny a monjes benedictinos pertenecientes a comunidades todav\u00eda no reformadas. El mayor n\u00famero de monasterios reformados, sin embargo, se mantuvo independiente y se convirtieron en varios centros de reforma.<\/p>\n

La influencia de Cluny va aumentando, pero carece de organizaci\u00f3n. El monasterio obtiene el derecho de acu\u00f1ar moneda, se abren escuelas y una biblioteca. A la muerte de Od\u00f3n, en 942, el prestigio de Cluny es ya muy importante.<\/p>\n

El abad Aimar de Cluny<\/strong><\/h2>\n

Aimar de Cluny<\/strong> es nombrado por Od\u00f3n para sucederle, de la misma forma que Bern\u00f3n lo hab\u00eda escogido a \u00e9l. Este prosigue su obra, pero en el 948 queda ciego y escoge como coadjutor a Mayolo, que acabar\u00e1 dirigiendo Cluny desde 954 hasta 994.<\/p>\n

El abad Mayolo<\/h2>\n

San Mayolo<\/strong>, proveniente de una rica e importante familia de se\u00f1ores de V\u00e1lenosle, Mayolo utiliza toda la experiencia adquirida para gestionar y administrar la gran pujanza de Cluny, fue llamado el \u00c1rbitro de los Reyes<\/em> <\/strong>por sus relaciones con la aristocracia. Su prestigio fue notable, y rehus\u00f3 ejercer la funci\u00f3n papal en 973. Sus funerales corrieron a cargo de Hugo Capeto, fue beatificado poco despu\u00e9s de su muerte, convirti\u00e9ndose en uno de los santos m\u00e1s populares.<\/p>\n

El abad Odil\u00f3n<\/h2>\n

San Odil\u00f3n<\/strong>, en el 994 es nombrado abad de Cluny y dirige el monasterio durante 55 a\u00f1os. Hijo de los se\u00f1ores de Mercoeur, mantiene relaciones con los personajes m\u00e1s ilustres de su tiempo y aprovecha las oportunidades que se le ofrecen a la Orden. Pero en una \u00e9poca marcada por el desmoronamiento de las estructuras carolingias y el desmantelamiento laico, no puede contar con la protecci\u00f3n de la alta aristocracia y se al\u00eda con los se\u00f1ores, la fuerza preponderante en el a\u00f1o mil. Trata de apaciguar la violencia de \u00e9stos, apoy\u00e1ndose en la Tregua de Dios<\/em>. Ayuda a los caballeros y recurre a los servicios espirituales de sus monjes para que favorezcan a sus familias, y se encarga de afirmar la vocaci\u00f3n (a veces forzada) de los j\u00f3venes hidalgos. La pol\u00edtica de Cluny a favor de la asociaci\u00f3n y creaci\u00f3n de grandes conventos, disminuye, en tanto que los peque\u00f1os van creciendo. Sin embargo siguen controlados, bien por el propio Odil\u00f3n, bien por la mediaci\u00f3n de los grandes abades.<\/p>\n

Destac\u00f3 el abad Odilon por entablar relaciones con el rey Sancho el Mayor de Navarra<\/strong>: que a principios del siglo XI comenz\u00f3 a apoyar decididamente la reforma de Cluny en sus territorios, que entonces comprend\u00edan pr\u00e1cticamente toda la Espa\u00f1a cristiana. Cuando muere Odil\u00f3n, se cuenta con 70 conventos, y Cluny se asocia con pujantes abad\u00edas, que mantienen, en ocasiones, su autonom\u00eda. Es venerado como santo.<\/p>\n

El abad Hugo de Semur<\/h2>\n

San Hugo el Grande<\/em>.<\/strong> (1049-1109). Fue uno de los l\u00edderes m\u00e1s influyentes de las \u00f3rdenes mon\u00e1sticas de la Edad Media. Es nombrado abad y contin\u00faa ampliando el poder de Cluny. Posee una gran elocuencia y un gran sentido pol\u00edtico. Concluye la integraci\u00f3n con el Feudalismo que acaba de nacer. Se crean todav\u00eda peque\u00f1os conventos. El principio hier\u00e1tico va flexibiliz\u00e1ndose hacia 1075, cuando Cluny acepta en la orden abad\u00edas de otras \u00f3rdenes, diferentes a la benedictina, como V\u00e9zelay, que se hallan dispuestas a ingresar en la Orden sin tener que renunciar a su rango para convertirse en prioratos. Durante su abadiato se incorporaron a Cluny grandes abad\u00edas, como las de Moissac, L\u00e9zat (Ari\u00e8ge), Figeac (Quercy). La Orden se extendi\u00f3 por Espa\u00f1a, Inglaterra, contando con 10.000 monjes. El abad Hugo tuvo una important\u00edsima intervenci\u00f3n en la Querella de las Investiduras<\/em> que enfrent\u00f3 al papado con el emperador germ\u00e1nico. Fue canonizado por S.S. Calixto II en 1121 como San Hugo el Grande<\/em> <\/strong>.<\/p>\n

El abad Pons de Melgueil<\/h2>\n

Pons de Melgueil.<\/strong> (1109-1125) H\u00e1bil pero muy intransigente. Intervino activamente al final de la Querella de las Investiduras<\/em>, y prosigui\u00f3 con la idea de engrandecer la Orden. A tal fin, inicia la construcci\u00f3n de Cluny III<\/strong>, una abad\u00eda gigantesca que acabar\u00eda con todas las donaciones y compromisos adquiridos provenientes del Reino de Le\u00f3n y Castilla.<\/p>\n

El abad Pedro el Venerable<\/em><\/h2>\n

Se le conoce tambi\u00e9n como Pedro de Montboissier<\/strong> (Hacia 1092 – 25 diciembre 1156 en Cluny). Ha sido honrado como santo aunque nunca fue canonizado formalmente.<\/p>\n

Pedro fue consagrado a Dios al nacer y entregado a los monjes del monasterio de la Orden de Cluny en Sauxillanges. Hizo sus votos all\u00ed a la edad de 17 a\u00f1os, consiguiendo en poco tiempo ser muy estimado, valid\u00e1ndole para ser nombrado profesor y a los 20 a\u00f1os prior del monasterio de V\u00e9zelay. M\u00e1s tarde se traslad\u00f3 al monasterio de Dom\u00e8ne. Tuvo tanto \u00e9xito en el cumplimiento de sus funciones en los monasterios de V\u00e9zelay y Dom\u00e8ne que a los 30 a\u00f1os fue elegido General de la Orden. Pedro fue un incansable defensor de la necesidad de reformar su orden ya que estaba terriblemente necesitada de reconstrucci\u00f3n tras haber sido depuesto por el Papa el anterior abad, Poncio.<\/p>\n

La Orden de Cluny era objeto en esos momentos de ataques por parte de otras \u00f3rdenes religiosas as\u00ed como de prominentes monjes y te\u00f3logos entre los que destacaba el monje cisterciense San Bernardo de Claraval<\/strong>. Pedro consigui\u00f3 hacer frente con \u00e9xito a esos ataques y tambi\u00e9n logr\u00f3 llevar a buen t\u00e9rmino la reforma de su orden, recibiendo por ello el sobrenombre de Venerable<\/em>.<\/p>\n

Pedro se convirti\u00f3 en una figura destacada de la Iglesia Cat\u00f3lica con gran proyecci\u00f3n tanto a nivel internacional como en su pa\u00eds, donde colabor\u00f3 con importantes personalidades civiles y eclesi\u00e1sticas. Asisti\u00f3 a muchos de los concilios m\u00e1s importantes de su \u00e9poca, incluido el Concilio de Pisa que se celebr\u00f3 en 1134 y en el que colabor\u00f3 para evitar un posible cisma en la Iglesia dando su apoyo al Papa Inocencio II. Asisti\u00f3 asimismo al Concilio de Reims en 1147. Asumi\u00f3 la defensa del te\u00f3logo y fil\u00f3sofo franc\u00e9s Pedro Abelardo<\/strong> despu\u00e9s de que fuese condenado por el Concilio de Sens por su interpretaci\u00f3n racionalista de la Trinidad. Lo acogi\u00f3 en Cluny e intent\u00f3 que suavizaran la sentencia del Concilio, logrando reconciliar a Abelardo con su principal acusador San Bernardo. Tras la muerte de Abelardo, Pedro le dio la absoluci\u00f3n de sus pecados a petici\u00f3n de Elo\u00edsa.<\/p>\n

A pesar de su intensa vida y de la importancia del papel desarrollado en la historia europea, el mayor logro de Pedro consisti\u00f3 en la important\u00edsima contribuci\u00f3n que realiz\u00f3 para la reevaluaci\u00f3n de las relaciones de la Iglesia con el Islam. Fue un decidido impulsor del proyecto de realizar un estudio del Islam tomando como base sus propias fuentes. Pedro utiliz\u00f3 el nuevo material traducido para sus propios escritos sobre el Islam; entre ellos destacan como los m\u00e1s importantes la \u00abSumma Totius heresis Saracenorum\u00bb<\/em> y el \u00abLiber contra sectam sive heresim Saracenorum\u00bb<\/em>. En estas obras Pedro considera al Islam como una herej\u00eda cristiana que cree que est\u00e1 pr\u00f3xima al paganismo, por ello explica a San Bernardo que su objetivo es, \u00abel mismo que surge de las ense\u00f1anzas de los Padres de la Iglesia que nunca desistieron de combatir la herej\u00eda sino que se opusieron a ella con toda la fuerza de su fe, poniendo de manifiesto con sus argumentos y sus escritos que la herej\u00eda es detestable y merecedora de condena\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Sin embargo, si bien su interpretaci\u00f3n del Islam era b\u00e1sicamente negativa, consigui\u00f3 \u00abque se estableciese un enfoque m\u00e1s razonable del Islam mediante el empleo de textos originales isl\u00e1micos en lugar de los anteriormente utilizados que tan solo eran el resultado de la hiperactiva imaginaci\u00f3n de los primeros escritores cristianos occidentales\u00bb<\/em>. Aunque esta aproximaci\u00f3n alternativa al Islam no fue ampliamente aceptada ni emulada por otros eruditos cristianos de la Edad Media, s\u00ed consigui\u00f3 influir en un reducido n\u00famero de personajes influyentes y eruditos de la Iglesia, incluido Roger Bacon<\/strong>.<\/p>\n

Es autor de una importante cantidad de correspondencia y de muchos escritos sobre cuestiones teol\u00f3gicas tales como: la doctrina cristiana de la divinidad de Jesucristo, las herej\u00edas de su \u00e9poca y el tema de los milagros. Sus escritos son considerados como algunos de los documentos m\u00e1s importantes del siglo XII.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Su portentosa difusi\u00f3n fue debida tambi\u00e9n a los abades de Cluny con su autoridad espiritual, los monjes cluniacenses que se convirtieron en obispos, alguno de ellos incluso Papas, fueron protagonistas de esta imponente acci\u00f3n de renovaci\u00f3n espiritual. Y los frutos … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[29,87,36,28,25],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1473"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1473"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1473\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.monasteriosantacruz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}