![\"\"](\"http:\/\/tienda.monasteriosahagun.es\/wp-content\/uploads\/2010\/05\/S.Benito.jpg\" "\\"San")
San Benito de Nursia (480-547) fue declarado Padre de Europa<\/em> por P\u00edo XII, por haber creado comunidades consagradas a la oraci\u00f3n y el trabajo -seg\u00fan el lema ora et labora<\/em>-, y Pablo VI nombr\u00f3 a san Benito Patrono de Europa<\/em>, al consagrar el nuevo templo de Montecasino, destruido en la Segunda Guerra Mundial. Esta abad\u00eda de Montecasino, la primera fundada por san Benito junto con la redacci\u00f3n de su \u00abRegla\u00bb dan lugar a la instituci\u00f3n del monaquismo Benedictino.<\/p>\nLos pa\u00edses europeos tal como los conocemos hoy son la consecuencia de la transformaci\u00f3n que a lo largo de los siglos sufri\u00f3 el \u00abImperio Romano\u00bb, tras la decadencia de este. Sus territorios se ven castigados por los invasores barbaros: godos, visigodos y ostrogodos que resid\u00edan fuera de sus fronteras e incluso las salvaguardaban de otros enemigos.<\/p>\n
Este tiempo tan cambiante para la estructuraci\u00f3n de Europa es el que le toca vivir a san Benito. Sus comunidades monacales convierten lo que fue para los romanos un trabajo de esclavos, en una labor asc\u00e9tica de gran elevaci\u00f3n espiritual; atrajeron hacia la civilizaci\u00f3n cristiana a los pueblos europeos. Su gran obra fue unificarlos mediante la creaci\u00f3n de un gran espacio cultural, integrado por la fe cristiana, el canto religioso, la lengua latina y el mejor pensamiento griego y romano. Los benedictinos ense\u00f1aron a los pueblos el arte de la agricultura y fertilizaron comarcas enteras; organizaron la ense\u00f1anza de las artes liberales; transmitieron las letras antiguas, mediante un organizado sistema de copias; propagaron el Evangelio, fuente de unidad profunda y amplitud de esp\u00edritu.![\"monje.png\"](\"http:\/\/tienda.monasteriosahagun.es\/wp-content\/uploads\/2010\/05\/monje.png\")
<\/p>\n
M\u00e1s su influencia en Europa de los monasterios benedictinos -monjes y monjas inspirados en su Regla- va m\u00e1s all\u00e1 de la organizaci\u00f3n del espacio agr\u00edcola, la copia de c\u00f3dices y la construcci\u00f3n de iglesias. Se extiende a la configuraci\u00f3n de las mentes y a la orientaci\u00f3n de los esp\u00edritus hacia horizontes de cultura y religiosidad sumamente cualificados, contribuyendo decididamente a la recta ordenaci\u00f3n de la vida social europea.<\/p>\n
A partir del siglo X los monasterios se van uniendo en grupos dominados por uno m\u00e1s importante as\u00ed Cluny, Gorze y Montecasino. Con la reforma del Cister, se da m\u00e1s importancia al trabajo manual.<\/p>\n
En el siglo XIV hubo cierta decadencia para volver a resurgir al siglo siguiente. La reforma protestante destruy\u00f3 numerosos monasterios, y el Concilio de Trento trat\u00f3 de restaurar la vida mon\u00e1stica. En el siglo XIX fue un periodo de reconstrucci\u00f3n y consolidaci\u00f3n; en su primera mitad los monjes fueron expulsados de diferentes pa\u00edses, pero reaparecieron con nuevo vigor en Francia con don Gu\u00e9ranger, en Alemania con los hermanos Wloter; monjes b\u00e1varos y suizos marchan a U.E.A. donde establecen comunidades florecientes; en Espa\u00f1a los benedictinos marchan a Australia a evangelizar a los abor\u00edgenes y los monjes de Silos propagan el esp\u00edritu de Solesmes, no solo por el territorio espa\u00f1ol, tambi\u00e9n por Am\u00e9rica siguiendo las huellas del monasterio de Montserrat.<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/tienda.monasteriosahagun.es\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/vue_generale.jpg\" "\\"vue_generale\\"")
Ahora corren huracanes de indiferencia (gentes que no echan de menos a Dios), anticlericales, viejas herej\u00edas con tintes nuevos, nuevas apostas\u00edas, nuevos \u00eddolos de barro forrados de refulgentes brillos que atraen a las masas enfervorizadas con cantos estridentes y enloquecedores; cada vez m\u00e1s personas viven abandonadas a le emotividad con un alto riesgo de manipulaci\u00f3n por el m\u00e1s fuerte. Las personas o los pueblos se escinden de sus tradiciones y creencias, se despojan de su pasado y quedan espiritualmente en vac\u00edo, no pueden ser creativos en el presente y proyectarse fecundamente hacia su futuro.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo llegar entonces hasta ellos? \u00bfC\u00f3mo llevarles la fe, la esperanza de una vida distinta, con sentido?<\/p>\n
La evangelizaci\u00f3n de hoy debe recuperar la credibilidad, provocando el asombro del ap\u00e1tico, llamando la atenci\u00f3n de los dem\u00e1s, con el testimonio de vida de los verdaderos testigos de nuestra fe.<\/p>\n
S\u00ed, los monasterios benedictinos, monjes y monjas, son el ADN de Europa y de otros pa\u00edses en los dem\u00e1s continentes, no se puede deslegitimar su paternalidad, siguen dando testimonio de \u00abPAZ\u00bb ofreciendo posibilidades de todo orden, mostrando entre nosotros su secular vitalidad, nos recuerdan a los europeos no s\u00f3lo nuestros or\u00edgenes culturales, sino tambi\u00e9n -y sobre todo- nuestra m\u00e1s profunda raz\u00f3n de ser, como personas abiertas a los horizontes que dignifican la vida humana.<\/p>\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los monasterios de benedictinos y benedictinas son hitos y faros en nuestro camino hacia una vida plena. San Benito de Nursia (480-547) fue declarado Padre de Europa por P\u00edo XII, por haber creado comunidades consagradas a la oraci\u00f3n y el … Sigue leyendo